Sebagai bekas ibu kota Kerajaan Mataram Islam, kawasan Kotagede memiliki berbagai benda peninggalan Panembahan Senopati atau sang pendiri kerajaan. Situs Watu Gilang merupakan salah satunya. Dulu, batu berbentuk segi empat ini dipercaya sebagai singgasana raja pertama Mataram Islam.
Berada di Gang Ayem, Purbayan, Kotagede, Watu Gilang ditempatkan di dalam sebuah rumah tertutup di tengah permukiman. Budayawan Jogja, Achmad Charris Zubair menceritakan Watu Gilang sebagai tempat duduk Panembahan Senopati sebelum akhirnya pusat kerajaan dipindahkan ke Pleret.
"Batu Gilang itu dulu diduga tempat singgasana Panembahan Senopati. Nah itu di pertengahan abad ke-17 kan Sultan Agung memindahkan Ibu Kota ke Pleret, tapi singgasana tetap di situ. Tapi kemudian Keraton runtuh jadi perkampungan, tapi tempat singgasana dirawat," kata Zubair saat ditemui detikJogja, Rabu (25/10/2023).
Tercatat dalam sejarah jika raja Mataram Islam yang bertakhta di Kotagede hanya sampai raja kedua. Periode Sultan Agung yang merupakan raja ketiga adalah masa transisi perpindahan kerajaan dari Kotagede menuju Pleret. Singgasana itu pun hanya digunakan hingga raja kedua saja, tetapi tetap dijaga dan dilestarikan.
"Ya itu tempat singgasana, selain raja nggak. Kalau tetap di situ sementara Sultan Agung pindah ya paling sampai Sultan Agung saja raja ketiga. Jadi Watu Gilang paling cuma diduduki tiga raja itu. Sultan Agung seterusnya bikin singgasana sendiri. Tapi saya kira lokasinya (Keraton Mataram) di situ karena toponimi Kotagede menunjukkan itu," kata mantan Ketua Dewan Kebudayaan Kota Jogja ini.
Lanjutnya, Raja Mataram yang bersinggasana di Watu Gilang tidak serta-merta duduk di atas batu tersebut, melainkan terdapat kursi yang berada di atas batu tersebut sebagai singgasana raja.
"Ada kursi singgasana. Batu (jadi) alas terus di atasnya ada kursi kebesaran. (Raja bertakhta) Di atas kursi dan itu biasanya sebagaimana Keraton di Jogja untuk alas duduk raja di Siti Hinggil, satu lokasi di depan Keraton yang menghadap ke alun-alun dan itu memang dipakai untuk pisowanan," ucapnya.
Jika diperhatikan, ada lekukan pada Watu Gilang yang dipercaya sebagai tempat terbunuhnya Ki Ageng Mangir, musuh sekaligus menantu Panembahan Senopati. Namun, hal ini perlu dukungan empiris untuk mendukung cerita yang beredar tersebut.
"Watu Gilangnya itu Siti Hinggil tempat singgasana raja. Dikisahkan (Ki Ageng) Mangir itu dibunuhnya di situ, dijebleskan. Tapi, banyak temuan ilmiah yang mengatakan walau sesakti apa pun nggak mungkin legok seperti itu, mungkin sebagai penanda," ujar pria asli Kotagede ini.
Lebih lanjut, Zubair memaparkan jika terdapat tulisan di atas permukaan Watu Gilang. Ukiran tersebut dibuat dalam empat bahasa, yaitu Latin, Prancis, Belanda, dan Italia. Menurutnya, tulisan tersebut tidak seharusnya berada di atas peninggalan bersejarah.
"Di situ ada tulisan yang ditulis sama orang-orang Belanda. Ada empat bahasa, ada Italia, Prancis, Belanda, Latin, artinya dunia itu berputar dalam bahasa yang sama dan itu ditulis oleh orang Belanda. Itu sebetulnya bagian dari vandalisme juga, wong itu benda bersejarah kok," tuturnya.
Watu Gatheng, Konon Mainan Raden Rangga
Tak hanya Watu Gilang, peninggalan lain yang ada di tempat itu adalah Watu Gatheng yang dipercaya sebagai mainan dari Raden Rangga, putra dari Panembahan Senopati. Batu ini berwujud bulat dan memiliki berbagai variasi ukuran.
Meski begitu, ada penelitian yang menunjukkan jika batu ini bukan sebagai mainan seperti cerita yang beredar, melainkan peluru dari meriam raksasa Kyai Poncowuro milik Sultan Agung.
"Seperti Batu Gatheng yang bulet-bulet, kalau menurut abdi dalem dan mitos itu kan mainannya Raden Rangga, salah satu putra (Panembahan) Senopati. Tapi menurut Prof. Inayati itu bukan permainan Raden Rangga. Itu peluru Poncowuro meriam milik Sultan Agung yang meriamnya sekarang di depan pagelaran Keraton Surakarta. Jadi itu peluru meriam yang tadinya mau dibawa ke Batavia," jelas Zubair.
(rih/rih)