Sang Rasul

Jakarta -

Siang itu, di tahun-tahun pertama hijrah. Nyaris 1445 tahun yang lalu. Seorang lelaki melangkah cepat. Ia tidak sedang mengejar sesuatu. Memang begitu cara dia berjalan. Matahari mengejarnya. Menciptakan bayangan yang enggan bersicepat dengannya. Makhluk luar angkasa itu berdiameter 200 kali bumi. Sayapnya mengepak. Berkirim panas hidrogen. Bereaksi secara termonuklir menjadi gas helium. Berjarak 150 juta km. dari bumi.

Panasnya membuat kulit melepuh. Teriknya memaksa siapa pun mencari tempat berlindung. Di negeri itu, tidak mudah ditemukan tumbuhan dan pepohonan. Apalagi yang rindang untuk berteduh. Suhu siang hari bisa tembus 38 derajat celcius. Malam bisa turun menukik hingga 15 derajat celcius. Keadaan alam memaksa manusia bersiasat. Mencari jalan keluar dari kondisi yang menyebabkan hidup tidak mudah. Membuat darah tiada henti mendidih.

Lelaki itu bermandikan matahari. Tiba di sebuah rumah sangat sederhana, ia berucap salam. Lalu masuk. Seorang perempuan mengambil tikar terbuat dari kulit yang dia gulung. Alas duduk yang biasa bersandar di tembok. Ia menghamparkannya. Menyilakan sang tamu. Tamu melempar senyum. Dan, seperti di siang-siang lainnya, lelaki berbadan tegap itu menikmati "qailulah"--tidur sebentar menjelang matahari tiba di tengah horison.

Lelehan Keringat

Hanya beberapa kejab, badan materi lelaki itu terlelap. Tenang dalam dekapan alam mikrokosmos. Suhu di luar rumah yang naik meningkat, membuat pori-pori tubuhnya merekah. Dari lubang-lubang super halus di kulit, perlahan peluh metes. Tuan rumah, perempuan itu, bersegera mengambil botol berleher kecil dan bermulut lebar. Sembari mengatur langkahnya agar tidak mengganggu tidur sang tamu, ia mulai menampung lelehan keringat.

Saat terjaga dari tidur siangnya, lelaki itu bertanya. "Apa yang kamu lakukan ?" "Wahai Rasulallah. Keringatmu akan kujadikan minyak wangi. Aku berharap keberkahan untuk anak-anakku," ujar perempuan itu. Lelaki yang disapa Rasulullah menjawab, "Engkau benar," katanya sambil mendoakan kebaikan untuk keluarga Ummu Sulaim. Kini kita tahu, lelaki mulia itu adalah Sang Rasul dan perempuan itu adalah Ummu Sulaim ; ibunda sahabat Nabi, Anas bin Malik ra.

Adakah riwayat yang bisa dipahami bahwa manusia agung ini melarang Ummu Sulaim melakukan itu ? Kita belum menemukannya. Yang bisa kita pahami adalah Sang Rasul justeru membiarkan Ummu Sulaim. Bahkan membenarkannya. "Maadzaa Shona'ti--apa yang kamu perbuat," tanya Nabi. Setelah mendengar jawaban Ummu Sulaim, Nabi berucap, "Ashobti--Kamu benar," jawab Nabi, yang hari ini umat Islam sedunia, bersuka cita atas maulidnya.

Berebut Ludah

Alkisah. Pada tahun keenam hijrah, umat Islam berkonfrontasi dengan kaum musyrik. Kurang lebih 1400 kaum muslimin mendirikan kemah di Hudaibiyah, daerah sekitar Mekkah. Nabi berencana melaksanakan ibadah haji. Kaum musyrik menolak. Mereka berkirim utusan. Urwah As Tsaqafi, seorang utusan, pulang bukan saja membawa traktat perjanjian tapi juga menyimpan kesan mendalam dan memesona. Kepada para petinggi kaum Qurays ia berucap :

"Saya berkali-kali menjadi utusan kepada raja-raja. Saya pernah diutus menemui kisra, kaesar, najasyi. Demi Allah, umat Islam itu luar biasa. Saya belum pernah melihat para senopati memuliakan rajanya seperti para sahabat memuliakan Muhammad, nabi mereka. Setiap kali dia meludah, ludah itu pasti jatuh ke tangan salah seorang di antara mereka lalu orang itu mengusapkan ludah ke wajah dan kulitnya," kata Urwah. Orang-orang kafir takjub.

"Demi Allah, bila Muhammad memberi suatu perintah kepada mereka, maka mereka akan bergegas melaksanakan perintahnya," lanjut Urwah. Sejumlah petinggi Mekkah mulai gentar. Hati mereka bergetar. "Dan bila dia hendak berwudhu', para sahabatnya hampir berkelahi hanya karena saling berebut sisa air wudhu' Nabi mereka. Jika hendak berbicara, mereka senantiasa merendahkan suara mereka di hadapan Muhammad," jelas Urwah bersemangat.

"Mereka akan selalu menjatuhkan pandangan di hadapan Muhammad, sebagai bentuk pengagungan mereka terhadap Nabi mereka." Sebagaimana dicatat sejarah, meski ada butir-butir Perjanjian Hudaibiyah yang dinilai merugikan umat Islam, tapi di tahun berikutnya, Nabi SAW berhasil menunaikan ibadah haji. Tahun itu kaum Qurays takluk dan Mekkah kembali ke tangan Nabi Muhammad dan umat Islam. Tahun yang jadi isyarat akan segera sempurnanya risalah dan nubuwah Sang Rasul.

Kultus vs Cinta

Dua kisah penuh magi di atas, dapat kita baca dari laporan perawi hadits kenamaan, Bukhari-Muslim. Statusnya sahih. Dapat dijadikan sandaran dalam berhukum, beribadah dan bermuamalah. Andaikata Ummu Sulaim mengisahkan pengalamannya kepada kita saat ini, akan ada umat Islam masa kini yang menyebut itu tindakan kultus individu. Sebuah istilah yang tidak jelas batasan dan maksudnya selain untuk memukul.

Jika saja Urwah bin Mas'ud As Tsaqafi menuturkan kesan pertemuan dengan Nabi itu saat ini, hampir pasti akan ada yang menilai itu berlebihan. Bukan saja berlebihan, tapi mereka akan menggunakan frasa yang sangat menyakitkan ; bid'ah. Malah kelompok tertentu menyebutnya syirik. Karena musyrik maka berkonsekuensi pada maksiat. Karena maksiat, pelakunya mendapat dosa. Karena dosa, maka pertanggungjawabannya di neraka.

Mayoritas umat Islam yang bersuka cita dengan datangnya maulid nabi, akan suka rela menyebut prilaku Ummu Sulaim dan para sahabat lain di Hudaibiyah, dengan sebutan ekspresi cinta. Karena cinta kepada Sang Rasul, maka mereka akan cinta pada apa saja yang datang darinya, hatta ludah sekalipun. Karena cinta mereka kepada Sang Rasul, sisa air wudhu manusia agung itu pun jadi rebutan. Atas nama cinta, mereka dengan suka cita menyimpan rambut Sang Nabi.

Salah seorang jenderal terbesar dan panglima perang paling legendaris dalam Islam, Khalid bin Walid, berbisik kepada Hamam, budaknya yang paling setia. Di atas ranjang kematiannya, setelah mendapat surat dari Khalifah Umar bin Khattab, Khalid minta Hamam mengambilkan tutup kepala yang biasa ia kenakan dalam setiap peperangan. Ada selembar rambut di salah satu sisinya. "Ini rambut Sang Nabi," katanya bangga.

Atsar Cinta

Ludah, rambut, air wudhu, Hudaibiyah, tempat, tahun, hari, adalah atsar. Atsar adalah waktu, tempat dan permbuatan yang berkait dengan seseorang yang dicinta. Saat Majnun melewati rumah Layla, ia diam tercekat. Ia pandangi rumah Layla dengan larik-larik cinta yang dapat menembus dinding. Dengan kekuatan cinta, ia berkirim hasrat kepada Layla. Ia mencium dinding. Bukan dinding itu yang dia maksud tapi Layla yang ada di balik dinding. Itulah ekspresi cinta.

Seorang kawan di pagi yang lembut, memasuki kamar anaknya. Ia terhenti di pintu. Dua bola matanya menyapu bersih semua sudut kamar. Anaknya pergi ke negeri jauh, bahkan melintasi ruang waktu. Perlahan ia duduk di kursi, tempat biasa anaknya mengulang pelajaran. Dia ambil buku harian. Lalu beringsut ke atas tempat tidur. Dia peluk bantal dan guling. Ia cium. Ada aroma anaknya di situ. Air mata pun jatuh. Amboi, dia "bertemu" anaknya !

Pasangan suami isteri, kawan liputan saya, kehilangan seorang anaknya akibat kecelakaan. Tidak mudah bagi orang tua manapun melupakan anaknya dan kejadian itu. Demikian pilu, semua atsar terkait anaknya, ia kenang lagi. Ia kunjungi tempat-tempat biasa si anak latihan bola, latihan renang dan tentu saja teman-teman sekolahnya. Ketika pulang, ia bongkar lemari. Ia basahi baju seragam yang terakhir dipakai anaknya, dengan air mata. Air mata cinta !

Bisa jadi anak-anak masa kini akan menyebut mereka di atas adalah para bucin alias budak cinta. Tapi, bagi cinta, semua perkara hidup jadi nisbi. Semua urusan berhenti di kata cinta. Ketika mendefinisikan cinta, Imam Ghazali menulis, "Cinta adalah tujuan puncak dari seluruh maqam tertinggi. Tiada lagi maqam lebih tinggi selain sebagai buah dari cinta. Rindu, uns, mesra, taubat, ridha, sabar, zuhud adalah buah cinta. Cinta kepada-Nya."

Para "tokoh" di balik kisah cinta di atas, tidak sedang berlaku syirik apalagi menyekutukan Tuhan. Lihatlah bagaimana bangsa-bangsa besar di dunia menegakkan patung-patung raksasa sebagai ekspresi cinta dan cara mereka mengenang jasa para pahlawan. Saksikan di banyak negara bagaimana bangsa-bangsa mengenang pendiri bangsa dengan menjadikannya nama jalan, gedung, stadion atau apapun. Itulah cinta !

Maka, selama cinta masih tertanam dalam, tertancap kuat, berkembang pesat, siapa pun akat sulit melarang umat Islam memeringati maulid Nabi, isra dan mi'raj, nuzulul qur'an, tahun baru hijriah, barzanjian, diba'an, manaqiban, ziarah kubur Nabi, sahabat, tabiin, ulama, para wali, dan guru-guru. Apalagi di musim haji dan umroh. Para penggila cinta, tanpa kuatir akan kesehatan, tanpa peduli umur, hingga mengabaikan pekerjaan, akan senang menjawab panggilan Sang Rasul. Labbayka Ya Rasulallah !