Mengenang Arsitek Eko Prawoto dalam Pameran Seni di Kulon Progo

"Ya kami melihat Pak Eko lebih sebagai guru. Kebetulan beliau memiliki kedalaman dan keluasan tentang banyak hal yang seolah-olah kalau itu dilihat oleh orang pada umumnya, ya itu hal yang remeh temeh aja. Tapi ternyata kalau meminjam sudut pandang beliau, kita bisa melihat hal yang lebih luas dan yang lebih dalam," ucapnya.

"Kebetulan kalau kami karena bergeraknya di bidang pendidikan kami sangat terbantu bisa menggunakan point of view beliau untuk melihat permasalahan-permasalahan di lapangan. Misal permasalahan di desa yang dampaknya bisa memengaruhi sebagian besar permasalahan kota sekarang. Dan di situ kita meminjam kacamata Pak Eko untuk bisa menemukan banyak hal yang awalnya oh ini yang sensitifitas kita tidak sampai ke situ, akhirnya kami bisa ikut merasakan. Termasuk membuat model-model solusi yang bisa dihadirkan seperti apa saja kemungkinan kemungkinan yang bisa dilakukan," imbuhnya.

Tauhid mengatakan kediaman Eko juga menjadi jujugan lintas kalangan yang ingin belajar tentang berbagai hal. Mulai dari pedagang, sampai akademisi diketahui kerap curhat ke Eko guna menuntaskan persoalan mereka.

"Beliau memang punya energi yang besar menurut saya untuk bisa menampung segala kalangan. Saya kalau lagi main ke sini tuh beliau bisa didatengin oleh banyak orang dari berbagai latar belakang, mulai dari yang bapak-bapak yang jualan di pasar, sampai dosen-dosen. Sebagian besar isinya cuma curhat. Dan beliau punya energi yang besar untuk menampung hal-hal gitu," ungkapnya.

Soal kedekatan Eko dengan gurunya Romo Mangun, Tauhid punya cerita tersendiri. Dia mengatakan bahwa dua sosok tersebut memang kerap terlibat dalam berbagai hal yang tujuannya buat kebaikan masyarakat. Mulai dari kisruh Waduk Kedung Ombo tahun 1980 an sampai penataan Kali Code pada medio yang sama.

"Kalau untuk karya di Kampung Code itu beliau memang nemenin gurunya Romo Mangun menggunakan ruang sebagai perlawanan, ruang pembelaan terhadap yang lemah dan yang rentan. Termasuk waktu di waduk Kedung Ombo, waktu itu tidak banyak orang yang mensupport mereka. Saya pernah mendengar cerita bagaimana waktu itu Romo Mangun mau coba ke sana, tapi karena diawasin banyak tentara untuk mengusir warga Kedung Ombo, jadi mengajak Pak Eko. Kebetulan Pak Eko lagi punya anak kecil Mas Tegar. Nah Romo Mangun minta Tegar diajak biar seolah-olah kedatangan mereka cuma piknik aja sehingga tidak dicurigai tentara," bebernya.

Menurutnya nama Eko juga yang paling kerap disebut Romo Mangun. Oleh Romo Mangun, Eko diandalkan untuk menuntaskan persoalan yang saat itu mereka hadapi bersama dengan murid-murid Romo Mangun yang lain.

"Mungkin saya beruntung sempat ketemu sama Romo Mangun dulu awal-awal kuliah, dan memang Romo Mangun cukup banyak menyebut nama Pak Eko. Misal mau tanya apa-apa, pasti diarahin buat tanya aja ke Pak Eko yang dinilai lebih paham, lebih detail. Dan waktu itu saya menemukan nama Pak Eko ya dari Romo Mangun. Ketika itu saya juga ketemu sama murid-murid Romo Mangun yang lain, tapi memang Pak Eko itu murid yang paling sering diajak sarapan. Jadi sarapan itu kan kayak briefing harian. Misal hari ini kita mau ngapain gitu, evaluasinya kemarin gimana, apa saja yang perlu diperbaiki," jelasnya.

Tauhid mengatakan banyak hal yang dikenang tentang sosok Eko. Salah satu yang membekas adalah saat dirinya sedang belajar tentang teh bareng dengan mendiang. Ketika itu, Eko tiba-tiba nyeletuk yang baginya punya arti mendalam.

"Satu waktu kami belajar bersama menggunakan media teh, nah waktu belajar Pak Eko tiba-tiba bilang, berarti selama ini kita ngetehnya salah ya. Karena menurutnya orang Indonesia itu ngeteh karena haus. Padahal kalau haus itu ya jangan ngeteh, haus itu minum air putih aja. Kalau ngeteh itu untuk menikmati rasa-rasa yang ada di teh. (Kata) Itu buat saya yang belajar teh jadi seperti menemukan harta karun berupa quote yang sangat kuat," ucapnya.