Rukun Mandi Wajib Berdasarkan Mazhab Syafi'i, Wajib Tahu!

Umat islam tidak akan sah salatnya ketika masih berhadas besar. Untuk menghilangkan hadas besar itu bisa dilakukan dengan cara mandi wajib.

Menurut mazhab Syafi'i ada tiga rukun yang harus dipenuhi agar mandi wajibnya sempurna dan hadas besarnya hilang.

Dilansir dari detikEdu Jumat (16/5/2022), dalil mengenai perintah mandi wajib disebutkan dalam sejumlah ayat Al-Qur'an. Salah satunya dalam surah An Nisa ayat 43.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَا تَقُوْلُوْنَ وَلَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِيْ سَبِيْلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوْا ۗوَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا ٤٣

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah mendekati salat, sedangkan kamu dalam keadaan mabuk sampai kamu sadar akan apa yang kamu ucapkan dan jangan (pula menghampiri masjid ketika kamu) dalam keadaan junub, kecuali sekadar berlalu (saja) sehingga kamu mandi (junub). Jika kamu sakit, sedang dalam perjalanan, salah seorang di antara kamu kembali dari tempat buang air, atau kamu telah menyentuh perempuan, sedangkan kamu tidak mendapati air, maka bertayamumlah kamu dengan debu yang baik (suci). Usaplah wajah dan tanganmu (dengan debu itu). Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun."

Ibnu Rusyd mengatakan dalam Kitab Bidayatul Al-Mujtahid wa Nihayah Al-Muqtashid, orang yang diwajibkan mandi adalah orang yang diwajibkan melakukan salat.

3 Rukun Mandi Wajib

Rukun mandi wajib menurut mazhab Syafi'i terdiri dari tiga hal, yaitu niat, membersihkan najis yang menempel pada tubuh, dan mengguyur air ke seluruh rambut dan kulit.

Berikut penjelasan selengkapnya sebagaimana dikutip dari Kitab Al-Tadzhib fi Adillati Matn al-Ghayah wa al-Taqrib karya Musthada Dib Al-Bugha seperti diterjemahkan oleh Toto Edidarmo.

1. Niat

Ulama mazhab Syafi'i memasukkan niat sebagai rukun mandi wajib yang pertama. Dalilnya adalah hadits yang berasal dari Umar bin Khaththab,

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

Artinya: "Sesungguhnya semua perbuatan itu bergantung pada niatnya." (HR Bukhari dan Muslim).

2. Membersihkan Najis yang Menempel pada Tubuh

Selain niat, ulama mazhab Syafi'i juga menyebut bahwa membersihkan najis yang menempel pada tubuh termasuk rukun mandi wajib. Rukun inilah yang membedakan antara mazhab Syafi'i dan lainnya.

Maimunah RA menceritakan cara mandi Rasulullah SAW, "Beliau membasuh kemaluannya dan semua yang terkena najis dan kotoran (adza)."

Dalam sejumlah kitabnya, Imam an-Nawawi menilai hadits tersebut berkualitas shahih. Dia mengatakan, "Mandi wajib dianggap cukup apabila benar-benar telah menghilangkan najis. Oleh karena itu, membuang kotoran (badan) sebelum menyiramkan air ke seluruh tubuh merupakan anjuran (sunnah)."

Rukun Ketiga Ada di Halaman Selanjutnya. Baca Ya.....