Mengenal Pranata Mangsa, Pembagian 12 Musim dalam Setahun oleh Petani Jawa

Para petani di Jawa, terutama yang mengandalkan hujan sebagai sumber air memiliki penanggalan sendiri dalam bercocok tanam. Mereka akan menggunakan pranata mangsa sebagai pedoman.

Pranata mangsa merupakan penanggalan berbasis peredaran semu matahari. Pada zamannya, penanggalan ini bisa sangat diandalkan oleh para petani untuk mengatur jadwal bercocok tanam.

Bahkan, penanggalan ini pernah menjadi salah satu bahan ajar pendidikan formal. Dalam artikel Pranata Mangsa dan Budaya Kearifan Lokal di Jurnal Budaya Nusantara, Supardiyono Sobirin menyebut pranata mangsa masuk dalam kurikulum di era Orde Lama.

Hal tersebut terjadi sekitar tahun 1950-1960. Saat itu para siswa Sekolah Rakyat di daerah Solo, Yogyakarta dan sekitarnya harus mempelajari pranata mangsa.

Sistem penanggalan ini sebenarnya sudah digunakan oleh para petani di Jawa sejak masa lampau. Namun, pada akhirnya penanggalan pranata mangsa ini dibakukan di era Paku Buwono VII sekitar tahun 1855.

Supardiyono menyebut pranata mangsa pada saat ini sudah mengalami beberapa pergeseran akibat perubahan iklim dan kemajuan teknologi. Meski demikian penanggalan ini masih bisa digunakan sebagai acuan dalam memahami teknologi prakiraan cuaca yang semakin maju.

Dikutip dari buku Pranata Mangsa karya Sindhunata, ada 12 mangsa atau musim yang dikenal dalam pranata mangsa. Seperti sistem penanggalan lainnya, tiap mangsa memiliki bintang yang merupakan pedoman berawal atau berakhirnya suatu mangsa.

Setiap mangsa juga memiliki watak dan berpengaruh pada pengolahan tanaman. Meski terkesan mistis, hal tersebut merupakan hasil dari pengalaman nyata dan pengamatan rasional para petani di masa lampau.

1. Mangsa Kasa

Mangsa Kasa berumur 41 hari, dimulai pada 22 Juni hingga 1 Agustus. Biasanya, para petani pada musim ini mulai membakar sisa batang padi di sawah dan mulai bertanam palawija.

Mangsa Kasa ini memiliki watak sesotya murca ing embanan atau permata yang terlepas dari cincin pengikatnya. Watak ini menggambarkan kondisi daun yang berguguran.

Biasanya musim ini ditandai dengan belalang yang mulai membuat lubang dan bertelur.

2. Mangsa Karo

Mangsa Karo berumur 23 hari, yaitu mulai 2-24 Agustus. Sindhunata menuliskan di musim ini manusia mulai resah karena alam yang kering dan panas.

Musim ini memiliki watak bantala rengka yang berarti tanah retak dan berbongkah. Banyak pula yang menyebutnya sebagai musim paceklik.

Di musim ini biasanya palawija yang ditanam oleh petani mulai tumbuh. Meski panas, pohon randu dan mangga mulai bersemi.

3. Mangsa Katelu

Mangsa Katelu berumur 24 hari, mulai 25 Agustus hingga 17 September. Di musim ini paceklik semakin memuncak.

Musim ini memiliki watak suta manut ing bapa yang berarti anak yang mematuhi ayahnya. Watak ini menggambarkan palawija yang mulai tumbuh mengikuti turusnya.

Sebagian tanaman palawija sudah bisa dipanen pada musim ini.

4. Mangsa Kapat

Mangsa Kapat memiliki umur 25 hari, mulai 18 September hingga 12 Oktober. Kesabaran para petani diuji pada musim ini.

Di Mangsa Kapat ini digambarkan sebagai waspa kumembeng jroning kalbu atau air mata yang tersimpan di hati.

Meski demikian, musim ini merupakan akhir dari kemarau. Para petani biasanya mulai menyiapkan bibit tanaman padi.

Masyarakat menandai masuknya Mangsa Kapat dengan banyaknya burung pipit yang membuat sarang dan bertelur. Pohon randu juga mulai berbuah.

Untuk mangsa berikutnya baca di halaman selanjutnya