6 Fungsi Masjid di Zaman Nabi SAW: Pusat Ibadah hingga Peradaban Umat

Di masa Rasulullah SAW, masjid tidak hanya menjadi tempat menunaikan ibadah salat. Lebih dari itu, masjid merupakan pusat kehidupan umat Islam, yaitu tempat di mana nilai-nilai spiritual, sosial, politik, dan pendidikan bertemu dalam satu ruang yang sakral.

Masjid pertama yang didirikan Rasulullah SAW setelah hijrah ke Madinah adalah Masjid Quba, kemudian disusul Masjid Nabawi. Kedua masjid ini bukan sekadar bangunan ibadah, melainkan simbol lahirnya peradaban Islam yang berlandaskan tauhid, keadilan, dan kemaslahatan.

Fungsi Utama Masjid di Zaman Nabi SAW

Fungsi utama masjid tentu sebagai tempat beribadah kepada Allah SWT. Di sanalah Rasulullah SAW dan para sahabat melaksanakan salat berjamaah, berdzikir, membaca Al-Qur'an, dan berdoa.

Namun, tidak terbatas pada ritual peribadatan, di zaman Rasulullah SAW, masjid juga dimanfaatkan untuk berbagai kegiatan sosial. Berikut beberapa fungsinya yang dirangkum dari buku Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam susunan Muhammad Nashiruddin Al Albani dan buku Sumbangan Peradaban Islam Pada Dunia oleh Dr. Raghib as-Sirjani.

1. Tempat Beribadah

Sebagaimana yang banyak diketahui, fungsi utama masjid yaitu sebagai tempat peribadatan umat Islam. Hal ini sesuai firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Al-Qur'an Surah An-Nur ayat 36:

فِيْ بُيُوْتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗۙ يُسَبِّحُ لَهٗ فِيْهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۙ

Artinya: (Cahaya itu ada) di rumah-rumah yang telah Allah perintahkan untuk dimuliakan dan disebut di dalamnya nama-Nya. Di dalamnya senantiasa bertasbih kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.

Menurut Tafsir Ringkas Kemenag, ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT memberikan cahaya kemuliaan bagi orang-orang yang bertasbih dan menyucikan nama Allah di tempat-tempat ibadah, seperti azan, salat, dan tilawah Al-Qur'an, pada waktu pagi dan petang.

2. Pusat Pendidikan dan Pengkaderan Umat

Bukan hanya sebagai tempat peribadatan, Masjid Nabawi juga menjadi pusat pendidikan Islam pertama dalam sejarah. Rasulullah SAW menjadikannya tempat belajar Al-Qur'an, hadits, tafsir, dan ilmu kehidupan.

Dalam Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam disebutkan, Rasulullah SAW menjadikan masjid sebagai "madrasah kehidupan" yaitu tempat ilmu disebarkan untuk memperbaiki akhlak dan memperkuat iman.

3. Tempat Musyawarah dan Pengambilan Keputusan

Selain ibadah dan pendidikan, fungsi sosial-politik masjid di zaman Nabi sangat kuat. Banyak keputusan penting umat Islam diambil di Masjid Nabawi, mulai dari strategi perang, diplomasi, hingga pengelolaan zakat dan wakaf.

Ketika kaum Muslimin hendak menghadapi Perang Badar dan Uhud, Rasulullah SAW mengumpulkan para sahabat di masjid untuk bermusyawarah. Pendapat sahabat dihargai dan dijadikan dasar keputusan bersama.

Masjid juga menjadi tempat menerima tamu dari berbagai kabilah dan delegasi luar negeri. Para utusan dari Najran, Yaman, dan Habasyah pernah diterima langsung oleh Rasulullah di dalam masjid. Hal ini menunjukkan bahwa rumah ibadah juga berperan sebagai pusat diplomasi dan dialog lintas iman.

4. Fungsi Sosial dan Solidaritas Umat

Masjid pada masa Rasulullah SAW juga menjadi pusat kepedulian sosial. Dari masjid, Rasulullah mengatur pembagian zakat, infak, dan sedekah untuk membantu kaum fakir, anak yatim, dan janda.

Rasulullah SAW sering mengumumkan bantuan kemanusiaan dari mimbar masjid. Ketika terjadi bencana atau kelaparan, beliau menyeru umat untuk bersedekah dan saling menolong.

Bahkan, masjid juga berfungsi sebagai tempat istirahat para musafir dan penginapan sementara bagi yang membutuhkan, sebagaimana diriwayatkan dalam Sahih Bukhari, bahwa para sahabat ahlus-suffah tinggal di masjid karena tidak memiliki tempat lain.

5. Pusat Peradilan dan Penyelesaian Sengketa

Di masa Rasulullah, masjid juga menjadi tempat pengadilan. Rasulullah memutuskan berbagai perkara di sana, termasuk sengketa harta, warisan, dan pelanggaran hukum.

Ketika dua orang berselisih, mereka datang ke masjid untuk mencari keadilan. Rasulullah SAW memutuskan berdasarkan wahyu dan prinsip keadilan, menjadikan masjid sebagai simbol hukum yang bersih dari kepentingan duniawi.

6. Masjid Sebagai Simbol Peradaban Islam

Masjid di zaman Nabi adalah miniatur masyarakat ideal: tempat ibadah, ilmu, solidaritas, dan keadilan bersatu. Dari sinilah lahir sistem sosial Islam yang kokoh dan seimbang.

Menurut sejarawan Islam Dr. Raghib as-Sirjani, masjid pada masa Rasulullah bukan hanya simbol religius, tetapi pusat kebudayaan, pendidikan, dan pemerintahan umat.

Masjid menjadi bukti bahwa peradaban Islam tumbuh bukan dari istana, tetapi dari tempat sujud berupa lantai sederhana, doa yang tulus, hingga tempat memperoleh ilmu yang membawa perubahan.

Kemenag Mendorong Masyarakat untuk Memakmurkan Masjid

Di masa modern, semangat memakmurkan masjid patut dihidupkan kembali. Masjid bukan hanya tempat salat Jumat atau tarawih, melainkan juga ruang pemberdayaan umat: tempat belajar, berdialog, dan menguatkan solidaritas sosial.

Berkenaan dengan hal itu, Kementerian Agama RI mendorong masjid-masjid di Indonesia untuk mengembangkan fungsi produktif, seperti pemberdayaan ekonomi umat, pelatihan keterampilan, dan pusat literasi Islam.

Mengutip laman Kemenag Provinsi Kepri, Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama (Kakanwil Kemenag) Provinsi Kepulauan Riau, Zoztafia, secara resmi meluncurkan Gerakan Memakmurkan Masjid dan Musala di Masjid Agung Al-Hikmah, Tanjungpinang, pada Kamis (5/12/2024).

Program ini bertujuan agar masyarakat memakmurkan kembali masjid dan mengembangkan fungsinya tidak sebatas untuk salat berjamaah dan salat Jumat, melainkan juga untuk aktivitas lain seperti tempat pengajian, majelis taklim, musyawarah dan mempelajari ilmu agama.

Video: 5 Fakta Menarik soal Payung Raksasa Masjid Nabawi

Video: 5 Fakta Menarik soal Payung Raksasa Masjid Nabawi