Surah Al Isra Ayat 33: Larangan Membunuh Tanpa Alasan yang Dibenarkan Agama

Membunuh sesama manusia haram hukumnya kecuali karena alasan yang dibenarkan agama. Hal ini diterangkan dalam Al-Qur'an surah Al-Isra ayat 33.

Al Isra adalah surah ke-17 dalam urutan mushaf Al-Qur'an. Surah ini terdiri dari 111 ayat.

Pada ayat ke 33, Allah SWT memerintahkan kepada manusia untuk tidak membunuh sesama manusia tanpa alasan syar'i, yang dibenarkan oleh aturan agama Islam. Berikut bacaan dan tafsir selengkapnya.

Bacaan Al Isra Ayat 33 Arab, Latin, dan Artinya

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا ٣٣

Arab-latin: Wa lâ taqtulun-nafsallatî ḫarramallâhu illâ bil-ḫaqq, wa mang qutila madhlûman fa qad ja'alnâ liwaliyyihî sulthânan fa lâ yusrif fil-qatl, innahû kâna manshûrâ

Artinya: "Janganlah kamu membunuh orang yang diharamkan Allah (membunuhnya), kecuali dengan suatu (alasan) yang benar. Siapa yang dibunuh secara teraniaya, sungguh Kami telah memberi kekuasaan kepada walinya. Akan tetapi, janganlah dia (walinya itu) melampaui batas dalam pembunuhan (kisas). Sesungguhnya dia adalah orang yang mendapat pertolongan."

Tafsir Surah Al Isra Ayat 33 Menurut Al Azhar

Menurut Tafsir Al Azhar karya Buya Hamka, surah Al Isra ayat 33 menjelaskan hal-hal berikut ini.

1. Haramnya Bunuh Diri

Allah SWT mengharamkan kepada setiap hamba-Nya untuk bunuh diri, sebab hidupnya merupakan pemberian Allah SWT yang harus dijaga.

Hal ini seperti larangan memburu dan membunuh hewan di Tanah Haram Makkah dan Madinah, termasuk merusak tanaman atau tumbuhan. Demikian pula hak hidup yang diberikan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya.

2. Boleh Membalas Pembunuhan Aniaya

Ada seorang hamba yang dibunuh oleh seseorang secara aniaya, termasuk tindakan sewenang-wenang di luar hukum, maka wali terdekat atau keluarga orang yang terbunuh itu berhak menuntut keadilan kepada penguasa.

Bukanlah berarti pihak keluarga boleh membalas membunuh sendiri si pelaku, tetapi kekuasaannya hanyalah sebatas menuntut keadilan kepada penguasa. Lalu, penguasalah yang mengambil tindakannya. Penguasa yang dimaksud adalah sultan, atau era saat ini menyebut mereka sebagai pemerintah.

3. Hukum dengan Cepat

Meskipun menghukum pelaku pembunuh yang keji, tetap harus memperlakukan mereka dengan perikemanusiaan yang diwajibkan menjaganya.

Artinya, kalau seseorang dihukum mati, karena dia telah membunuh orang lain. Lalu diberlakukan hukuman mati, lakukanlah hukumannya dengan cepat, ringkas.

4. Pemerintah Adalah Wali

Bila korban pembunuhan sudah tidak memiliki ahli waris/wali/keluarga, maka penguasalah yang menjadi wali dan menuntut haknya. Hal ini bersandar pada sebuah hadits yang menyebut, "Sultan (penguasa) adalah wali dari orang yang tidak ada walinya." (HR Abu Dawud)

Tafsir Surah Al Isra Ayat 33 Menurut Ibnu Katsir

Menurut Tafsir Ibnu Katsir yang ditahqiq Dr. Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman bin Ishaq Al-Sheikh dan diterjemahkan M. Abdul Ghoffar EM dkk. Surah Al Isra ayat 33 membahas aturan larangan membunuh sesama manusia. Berikut penjelasannya.

1. Larangan Membunuh Sesama Manusia

Larangan membunuh sesama manusia turut ditegaskan dalam hadits. Rasulullah SAW bersabda,

( لَا يَحِلُّ دَمِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثلاث: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالزَّانِي الْمُحْصَنُ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ)

Artinya: "Tidak dihalalkan darah seorang muslim yang bersaksi bahwasanya tidak ada Ilah (yang haq) selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah kecuali dengan tiga alasan, yaitu: jiwa dengan jiwa, seorang laki-laki beristri yang berbuat zina, dan orang yang meninggalkan agamanya dan memisahkan diri dari jama'ah." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Selain itu, dalam kitab as-Sunan juga diriwayatkan, bahwa Rasulullah SAW bersabda,

لَزَوَالُ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ أَهْوَنُ مِنْ قَتْلِ مُسْلِمٍ

Artinya: "Bagi Allah, hilangnya dunia ini lebih ringan dibandingkan dengan pembunuhan terhadap seorang muslim."

2. Aturan Hukum bagi Pembunuh

(وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا) artinya, "Siapa yang dibunuh secara teraniaya, sungguh Kami telah memberi kekuasaan kepada walinya."

Potongan ayat di atas memberikan pesan kepada umat Islam, bahwa ahli warisnya (keluarga korban yang terbunuh tanpa alasan syar'i) berhak memilih untuk hukumannya bagi si pembunuh.

Andai ia (ahli waris) menginginkan hukuman mati bagi si pembunuh maka harus dilakukan. Bisa ia (ahli waris) memilih memaafkan dengan membayar diyat (tebusan), dan ada juga memaafkan tanpa tebusan.

3. Pesan bagi Ahli Waris untuk Tidak Melampaui Batasan

(فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ) artinya, "Akan tetapi, janganlah dia (walinya itu) melampaui batas dalam pembunuhan (kisas)."

Para ahli tafsir berpendapat bahwa si wali tidak boleh berlebih-lebihan dalam membunuh si pembunuh tersebut (Bila diberlakukannya hukuman mati).

4. Allah Senantiasa Menolong

(اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرً) artinya, "Sesungguhnya dia adalah orang yang mendapat pertolongan."

Maksudnya adalah si ahli waris mendapatkan pertolongan atas si pembunuh keluarganya, baik menurut syariat, maupun kebiasaan, dan menurut ketetapan takdir.

Sebab Allah Melarang Pembunuhan

Dalam Tafsir Al-Qur'an Kementerian Agama RI terkait surah Al Isra ayat 33, terdapat sejumlah alasan kenapa Allah SWT melarang pembunuhan. Berikut di antaranya:

1. Pembunuhan menimbulkan kerusakan.
2. Pembunuhan membahayakan orang lain.
3. Mengganggu keamanan masyarakat yang membawa kemusnahan masyarakat itu sendiri.

Video: Wisata ke Museum Al Quran-Al Wahyu, Jejak Perjalanan Rasul di Gua Hira

Video: Wisata ke Museum Al Quran-Al Wahyu, Jejak Perjalanan Rasul di Gua Hira