Saktah tergolong ke dalam bacaan gharib dalam Al-Qur'an. Secara bahasa, saktah artinya diam tidak bersuara atau tidak berbicara.
Gharib adalah salah satu hukum dalam membaca Al-Qur'an. Bacaan gharib telah dimulai sejak turunnya Al-Qur'an kepada Rasulullah SAW pertama kali bersamaan dengan pembacaan sempurna dari Malaikat Jibril.
Dijelaskan pada buku Dasar-dasar Ilmu Tajwid yang disusun oleh Dr Marzuki M Ag dan Sun Choirul Ummah S Ag M S I, bacaan-ayat-ayat Al-Qur'an yang dipanjatkan Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad terdapat bacaan gharib. Hingga kini, bacaan gharib terus terpelihara dalam pembacaan Al-Qur'an dan diajari oleh para guru.
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
Saktah menjadi salah satu bacaan gharib. Dalam kitab at-Tahdzib dikatakan bahwa saktah termasuk dasar bunyi yang mirip dengan bernapas di antara dua irama bunyi tanpa napas.
Pengertian Saktah
Dr Muhammad Isham Muflih al-Qudhat melalui bukunya yang bertajuk Panduan Lengkap Ilmu Tajwid untuk Segala Tingkatan menjelaskan definisi saktah menurut para ulama ilmu tajwid yaitu memutus bunyi dalam waktu yang durasinya di bawah waktu waqaf menurut kebiasaan tanpa diiringi bernapas.
Secara singkat, saktah artinya menahan suara pada suatu kalimat tanpa bernapas dengan niat akan melanjutkan kembali bacaan Al-Qur'an. Pada buku Tuntunan Tahsin Al-Qur'an karya Suwarno, saktah berarti berhenti sejenak tanpa bernafas dengan tujuan meluruskan arti ayat. Saktah ditandai dengan huruf sin kecil pada ayat yang mengandung bacaan tersebut.
Cara Membaca Saktah
Setidaknya, ada 4 hal yang berkaitan dengan cara membaca saktah. Berikut bahasannya sebagaimana dinukil dari buku 5 Langkah Lancar Membaca Al-Qur'an karya H Amirulloh Syarbini M Ag dan Ustaz Abu Mufidah Al-Kautsar.
- Berhenti atau diam sejenak sambil menahan suara
- Durasi lama saktah sebanyak 2 harakat
- Dilakukan tanpa bernapas yang artinya napasnya tidak berhenti ketika membaca
- Diniatkan untuk melanjutkan kembali bacaan
Contoh Bacaan Saktah dalam Ayat Al-Qur'an
Menurut Imam Hafs, bacaan saktah hanya terdapat pada 4 ayat Al-Qur'an. Apa saja? Berikut rinciannya seperti dinukil dari sumber yang sama.
1. Surat Al Kahfi Ayat 1-2
Ψ§ΩΩΩΨΩΩ
ΩΨ―Ω ΩΩΩΩΩΩΩ Ψ§ΩΩΩΨ°ΩΩ Ψ£ΩΩΩΨ²ΩΩΩ ΨΉΩΩΩΩ ΨΉΩΨ¨ΩΨ―ΩΩΩ Ψ§ΩΩΩΩΨͺΩΨ§Ψ¨Ω ΩΩΩΩΩ
Ω ΩΩΨ¬ΩΨΉΩΩΩ ΩΩΩΩ ΨΉΩΩΩΨ¬ΩΨ§ Ϋ (Ω‘) ΩΩΩΩΩΩ
ΩΨ§ ΩΩΩΩΩΩΩΨ°ΩΨ±Ω Ψ¨ΩΨ£ΩΨ³ΩΨ§ Ψ΄ΩΨ―ΩΩΨ―ΩΨ§ Ω
ΩΩΩ ΩΩΨ―ΩΩΩΩΩ ΩΩΩΩΨ¨ΩΨ΄ΩΩΨ±Ω Ψ§ΩΩΩ
ΩΨ€ΩΩ
ΩΩΩΩΩΩ Ψ§ΩΩΩΨ°ΩΩΩΩ ΩΩΨΉΩΩ
ΩΩΩΩΩΩ Ψ§ΩΨ΅ΩΩΨ§ΩΩΨΩΨ§ΨͺΩ Ψ£ΩΩΩΩ ΩΩΩΩΩ
Ω Ψ£ΩΨ¬ΩΨ±ΩΨ§ ΨΩΨ³ΩΩΩΨ§ (Ω’)
Arab latin: al-αΈ₯amdu lillΔhillaΕΌΔ« anzala 'alΔ 'abdihil-kitΔba wa lam yaj'al lahα»₯ 'iwajΔ;. qayyimal liyunΕΌira ba`san syadΔ«dam mil ladun-hu wa yubasysyiral-mu`minΔ«nallaΕΌΔ«na ya'malα»₯naαΉ£-αΉ£ΔliαΈ₯Δti anna lahum ajran αΈ₯asanΔ
Artinya: "(1) Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al kitab (Al-Quran) dan Dia tidak Mengadakan kebengkokan di dalamnya. (2) Sebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan siksaan yang sangat pedih dari sisi Allah dan memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman, yang mengerjakan amal saleh, bahwa mereka akan mendapat pembalasan yang baik (2),"
Adanya saktah pada akhir ayat 1 surat Al Kahfi agar tidak ada pembiasan makna karena khawatir kata (ΩΩΩΩΩΩ ΩΨ§) dianggap sebagai shifat atau naat untuk kata (ΨΉΩΩΩΨ¬ΩΨ§). Kata (ΩΩΩΩΩΩ ΩΨ§) artinya lurus, sedangkan (ΨΉΩΩΩΨ¬ΩΨ§) artinya kebengkokan.
2. Surat Yasin Ayat 52
ΩΩΨ§ΩΩΩΨ§Ϋ ΩΩΩ°ΩΩΩΩΩΩΩΩΨ§ Ω ΩΩΫ’ Ψ¨ΩΨΉΩΨ«ΩΩΩΨ§ Ω ΩΩ Ω ΩΩΨ±ΩΩΩΨ―ΩΩΩΨ§ Ϋ Ϋ ΩΩΩ°Ψ°ΩΨ§ Ω ΩΨ§ ΩΩΨΉΩΨ―Ω Ω±ΩΨ±ΩΩΨΩΩ ΩΩ°ΩΩ ΩΩΨ΅ΩΨ―ΩΩΩ Ω±ΩΩΩ ΩΨ±ΩΨ³ΩΩΩΩΩΩ
Arab latin: QΔlα»₯ yΔ wailanΔ mam ba'aαΉ‘anΔ mim marqadinΔ hΔΕΌΔ mΔ wa'adar-raαΈ₯mΔnu wa αΉ£adaqal-mursalα»₯n
Artinya: Mereka berkata: "Aduhai celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat-tidur kami (kubur)?" Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul-rasul(Nya),"
Saktah pada surat Yasin ayat 52 bertujuan untuk menjelaskan perkataan orang-orang kafir yang berhenti di kata (Ω ΩΨ±ΩΩΩΨ―ΩΩΩΨ§) dan dilanjutkan dengan perkataan malaikat yang dimulai dari kata (ΩΩΨ°ΩΨ§). Dengan demikian, kata (ΩΩΨ°ΩΨ§) bukan sifat dari kata (Ω ΩΨ±ΩΩΩΨ―ΩΩΩΨ§), melainkan jadi mubtada'.
3. Surat Al Qiyamah Ayat 27
ΩΩΩΩΩΩΩ Ω ΩΩΩ Ϋ Ψ±ΩΨ§ΩΩ
Arab latin: Wa qΔ«la man rΔq
Artinya: Dan dikatakan (kepadanya): "Siapakah yang dapat menyembuhkan?"
Penerapan saktah pada ayat tersebut dimaksudkan menjaga izhhar-nya nun mati. Jika nun mati diidghomkan ke huruf ro', khawatir akan dianggap menjadi kata (Ω ΩΨ±ΩΩΨ§Ω) yang sesuai dengan wazan (ΩΩΨΉΩΩΨ§ΩΩ).
4. Surat Al Muthaffifin Ayat 14
ΩΩΩΩΩΨ§ Ϋ Ψ¨ΩΩΩ Ϋ Ψ±ΩΨ§ΩΩ ΨΉΩΩΩΩΩ° ΩΩΩΩΩΨ¨ΩΩΩΩ Ω ΩΩΨ§ ΩΩΨ§ΩΩΩΨ§Ϋ ΩΩΩΩΨ³ΩΨ¨ΩΩΩΩ
Arab latin: KallΔ bal rΔna 'alΔ qulα»₯bihim mΔ kΔnα»₯ yaksibα»₯n
Artinya: Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.
Pada ayat ini, saktah tersebut bertujuan agar makna dari bacaan tidak menjadi salah arti. Apabila tidak ada saktah, maka lam di-idghamkan ke ro' karena termasuk idghom mutaqoribain. Orang yang tidak tahu tulisannya akan mengira (Ψ¨ΩΩΩ) dan (Ψ±ΩΨ§ΩΩ) adalah satu kata menjadi (Ψ¨ΩΨ±ΩΩΨ§ΩΩ).
Demikian pembahasan mengenai saktah dan informasi terkaitnya. Semoga bermanfaat.
(aeb/lus)












































Komentar Terbanyak
Ma'ruf Amin Dukung Renovasi Ponpes Pakai APBN: Banyak Anak Bangsa di Sana
Gus Irfan soal Umrah Mandiri: Pemerintah Saudi Izinkan, Masa Kita Larang?
Kisah Jemaah Umrah Mandiri Tanpa Agen Travel: Lebih Fleksibel, Hemat