Mengerjakan Haji dan Umrah Secara Bersamaan, Bolehkah?

Kegiatan mengerjakan haji dan umrah secara bersamaan disebut sebagai haji qiran, sehingga ketika jemaah memakai pakaian ihram maka niatnya adalah untuk menunaikan ibadah haji dan umrah.

Mengutip buku Ensiklopedia Fikih Indonesia: Haji & Umrah karya Ahmad Sarwat, Lc, M.A dijelaskan haji qiran pernah dilakukan oleh Aisyah RA. Rasulullah SAW menegaskan untuk cukup melakukan tawaf dan sai sekali saja untuk haji dan umrah.

يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجَّكِ وَعُمْرَتِكِ

Artinya: "Cukup bagimu satu kali tawaf dan sai antara Shafa dan Marwah untuk haji dan umrahmu." (HR. Muslim)

Bahkan ada hadits yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW sendiri saat berhaji, juga berhaji dengan haji qiran.

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا

Artinya: "Dari Jabir bahwa Rasulullah SAW menggabungkan haji dan umrah, lalu melakukan satu kali tawaf untuk haji dan umrah." (HR. Tirmizi)

Ada juga pendapat yang menyatakan bahwa dalam haji qiran, semua ritual ibadah harus dilakukan secara terpisah. Pendapat ini didukung oleh Mazhab Al-Hanafiyah, serta oleh Ats-Tsauri, Al-Hasan bin Saleh, dan Abdur-Rahman bin Al-Aswad.

Menurut pandangan mereka, ritual tawaf dilakukan dua kali: pertama untuk haji, dan setelah selesai, dilakukan lagi untuk umrah. Hal yang sama berlaku untuk sai dan bercukur, masing-masing dilakukan dua kali, pertama untuk haji dan kedua untuk umrah.

Proses Pelaksanaan Haji qiran

Sementara itu, Imam al-Ghazali dalam buku Rahasia Haji & Umrah Mengungkap Hikmah Tersembunyi di Balik Setiap Tahapan Ibadah Umrah dan Haji menjelaskan proses pelaksanaan haji qiran.

Haji qiran menyatukan haji dan umrah, sehingga dalam bertalbiyah jemaah akan mengucapkan

لَبَيَّكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا (aku memenuhi panggilan-Mu dengan haji dan umrah bersamaan), dan ucapan tersebut merupakan tanda dia telah berihram. Cukup baginya mengerjakan manasik-manasik haji.

Adapun manasik umrah sudah tercakup di dalam haji seperti wudhu sudah masuk ke dalam mandi. Kecuali apabila dia tawaf dan sa'i sebelum wukuf di Arafah, sa'inya terhitung sebagai haji dan umrah.

Tawafnya belum memenuhi tawaf haji, sebab syarat tawaf fardhu pada haji mesti dilakukan sesudah wukuf.

Niat Haji qiran

نَوَيْتُ الحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهِ لِلَّهِ تَعَالَى لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ حَبًّا وَعُمْرَةَ

Latin: Nawaitul hajja wal 'umrata wa ahramtu bihi lillahi ta'ala, labbaika allahumma hajjan wa 'umrata.

Artinya: "Aku niat haji dan umrah dengan berihram untuk haji dan umrah karena Allah Ta'ala. Aku datang memenuhi panggilan-Mu Ya Allah untuk berhaji dan umrah."

Syarat Haji qiran

1. Berihram Haji Sebelum Tawaf Umrah

Seorang yang menunaikan haji qiran harus mengenakan ihram untuk haji terlebih dahulu. Dengan demikian, ketika melakukan tawaf untuk umrah, ihramnya mencakup niat untuk haji dan umrah sekaligus.

2. Berihram Haji Sebelum Rusaknya Umrah

Seorang yang melaksanakan haji qiran datang ke Mekkah untuk melakukan umrah dan mengenakan ihram untuk umrah. Jika dia ingin menggabungkan ihram umrah dengan ihram haji, maka dia harus menggabungkannya sebelum menyelesaikan umrah tersebut.

Mazhab Al-Hanafiyah menyebutkan bahwa belum selesainya umrah adalah syarat sah buat haji qiran. Sedangkan mazhab Asy-Syafi'iyah berpendapat jika ihram harus dilakukan pada saat masuk bulan haji (Setelah bulan Syawal).

3. Tawaf Umrah dalam Bulan Haji

Seseorang yang mengerjakan haji qiran harus menyelesaikan tawaf umrah dengan sempurna dalam tujuh putaran, yang dilakukan pada bulan-bulan haji.

4. Menjaga Umrah dan Haji dari Kerusakan

Orang yang melaksanakan haji qiran harus menjaga ihram umrah dan hajinya agar tetap utuh hingga tiba pada hari-hari puncak haji.

Jemaah tidak boleh melepaskan pakaian ihramnya atau melakukan hal-hal yang dilarang selama berihram. Artinya, sejak tiba di Mekkah, dia harus terus mengenakan ihram sampai seluruh ibadah haji selesai.

5. Bukan Penduduk Masjidil Haram

Menurut pandangan Mazhab Al-Hanafiyah, haji qiran tidak berlaku bagi penduduk Mekkah atau mereka yang tinggal atau menetap di sana. Haji qiran hanya berlaku bagi mereka yang tinggal di luar Mekkah, baik warga negara Saudi Arabia maupun warga negara lainnya.

Menurut pendapat jumhur ulama, penduduk Mekkah boleh melakukan haji qiran dan hajinya tetap sah. Perbedaannya adalah, bagi penduduk Mekkah yang melaksanakan haji qiran, tidak ada kewajiban untuk menyembelih hewan sebagai dam.

Kewajiban menyembelih hewan ini hanya berlaku bagi mereka yang tinggal di luar Mekkah dan melakukan haji qiran.

Awal mula perbedaan ini adalah ayat Al-Qur'an yang ditafsiri dengan berbeda oleh kedua belah pihak. Surah Al-Baqarah ayat 196:

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ ١٩٦

Artinya: "Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Akan tetapi, jika kamu terkepung (oleh musuh), (sembelihlah) hadyu yang mudah didapat dan jangan mencukur (rambut) kepalamu sebelum hadyu sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepala (lalu dia bercukur), dia wajib berfidyah, yaitu berpuasa, bersedekah, atau berkurban. Apabila kamu dalam keadaan aman, siapa yang mengerjakan umrah sebelum haji (tamatu'), dia (wajib menyembelih) hadyu yang mudah didapat. Akan tetapi, jika tidak mendapatkannya, dia (wajib) berpuasa tiga hari dalam (masa) haji dan tujuh (hari) setelah kamu kembali. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Ketentuan itu berlaku bagi orang yang keluarganya tidak menetap di sekitar Masjidil Haram. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Keras hukuman-Nya."

6. Tidak Boleh Terlewat Haji

Seorang yang mengamalkan haji qiran maka dia wajib menyelesaikan ibadah hajinya hingga tuntas, tidak boleh terlewat.

Video: DPR Sahkan RUU Haji Jadi UU, BP Haji Resmi Jadi Kementerian

Video: DPR Sahkan RUU Haji Jadi UU, BP Haji Resmi Jadi Kementerian