Surat Ali Imran Ayat 64: Bacaan Lengkap dan Tafsirnya

Surat Ali Imran Ayat 64: Bacaan Lengkap dan Tafsirnya

Devi Setya - detikHikmah
Selasa, 13 Jan 2026 14:00 WIB
Surat Ali Imran Ayat 64: Bacaan Lengkap dan Tafsirnya
Al-Qur'an. Foto: Getty Images/iStockphoto/selimaksan
Jakarta -

Surat Ali Imran adalah surat ke-3 dalam Al-Qur'an yang terdiri dari 200 ayat. Surat ini menjelaskan tentang tauhid seperti termaktub dalam ayat 64.

Surat Ali Imran ayat 64 merupakan salah satu ayat penting dalam Al-Qur'an yang menegaskan dasar tauhid. Ayat ini berisi seruan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW agar mengajak Ahlul Kitab-Yahudi dan Nasrani-kepada satu kesepakatan bersama yang adil dan lurus, yaitu menyembah Allah SWT semata tanpa menyekutukan-Nya.

Bacaan Surat Ali Imran Ayat 64 Arab, Latin, dan Artinya

Allah SWT berfirman:

SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT

قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Arab-latin: Qul yā ahlal-kitābi ta'ālau ilā kalimatin sawā`im bainanā wa bainakum allā na'buda illallāha wa lā nusyrika bihī syai`aw wa lā yattakhiża ba'ḍunā ba'ḍan arbābam min dụnillāh, fa in tawallau fa qụlusy-hadụ bi`annā muslimụn

ADVERTISEMENT

Artinya: Katakanlah (Nabi Muhammad), "Wahai Ahlulkitab, marilah (kita) menuju pada satu kalimat (pegangan) yang sama antara kami dan kamu, (yakni) kita tidak menyembah selain Allah, kita tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan-tuhan selain Allah." Jika mereka berpaling, katakanlah (kepada mereka), "Saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang muslim."

Tafsir Surat Ali Imran Ayat 64

Merujuk Tafsir Al-Qur'an Kemenag, surat Ali Imran ayat 64 berisi perintah Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW agar mengajak Ahli Kitab yaitu Yahudi dan Nasrani untuk berdialog dalam mencari asas-asas persamaan dari ajaran para rasul dan kitab yang diturunkan kepada mereka, yakni Taurat, Injil, dan Al-Qur'an.

Dalam tafsir ringkas dijelaskan, tatkala mereka tidak berani ber-mubahalah, sehingga tampaklah kebohongan dan kelemahan mereka, maka ayat ini mengajak mereka kepada tauhid dengan cara yang lebih lunak dan santun.

Katakanlah, hai Nabi Muhammad, "Wahai Ahli Kitab! Jika kalian tetap menolak kebenaran hujjah tentang Isa bin Maryam padahal kalian mengetahuinya, maka marilah kita menuju kepada satu kalimat, pegangan yang sama yang memberi keputusan secara adil antara kami dan kamu, yaitu kitab Taurat dan kitab-kitab lainnya, termasuk Injil dan Al-Qur'an, bahwa di dalam kitab-kitab tersebut kita tidak diperbolehkan menyembah selain Allah dan kita tidak diperbolehkan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan jika cara ini juga tidak membawa hasil untuk mengajak mereka, maka yang terpenting bahwa kita tidak menjadikan satu sama lain tuhan-tuhan selain Allah untuk diikuti dan dituruti perintahnya padahal perintah itu keliru. Jika mereka tetap berpaling dari kebenaran setelah terpenuhi bukti-bukti, maka katakanlah kepada mereka, "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang muslim, yaitu orang-orang yang benar-benar berserah diri kepada Allah dan semata-mata beribadah kepada-Nya."

Menurut Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka, Ali Imran ayat 64 adalah seruan universal untuk kembali kepada tauhid sebagai titik temu seluruh agama samawi. Ayat ini mengajak kepada persatuan dalam keesaan Allah, pengakuan bahwa para nabi adalah utusan-Nya, serta penolakan terhadap segala bentuk penyekutuan dan pengkultusan manusia.

Ayat ini menjelaskan bahwa kepercayaan kepada Allah Yang Maha Esa merupakan dasar kehidupan sejati. Dengan tauhid, manusia tidak takut kepada kematian, karena kematian hanyalah pintu singkat menuju kehidupan yang kekal. Kebenaran mutlak hanyalah milik Allah SWT, dan semua rasul hanyalah utusan yang membawa perintah-Nya.

Islam mengakui Nabi Musa AS, Nabi Isa AS, dan Nabi Muhammad SAW sebagai utusan Allah yang sama, yaitu Allah Yang Maha Esa dan tidak bersekutu.

Pada bagian akhir ayat berisi penekanan larangan menjadikan sebagian manusia sebagai tuhan selain Allah SWT. Meskipun tidak diakui secara lisan, ketika perintah manusia disamakan atau lebih diutamakan daripada hukum Allah SWT, maka hal itu pada hakikatnya telah menuhankan manusia.




(dvs/kri)
Berita Terkait

 

 

 

 

 

 

 

 

Hide Ads