Hukum Mengqadha Puasa Ramadan Bersamaan dengan Puasa Sunnah

Menuju puasa Ramadan, umat Islam yang masih memiliki utang puasa pada Ramadan lalu wajib untuk menggantinya. Di sisi lain, ada sejumlah puasa sunnah yang juga dianjurkan pelaksanaannya, seperti puasa Syawal, Senin-Kamis, Arafah, maupun Asyura.

Lantas, apakah boleh melaksanakan qadha puasa Ramadan bersamaan dengan puasa sunnah?

Dalam ajaran Islam, puasa Ramadan berstatus sebagai ibadah wajib. Orang yang tidak berpuasa karena alasan yang dibenarkan syariat, seperti sakit, haid, atau sedang bepergian jauh, memiliki kewajiban untuk menggantinya pada hari lain di luar Ramadan.

Perintah untuk mengganti puasa itu telah ditegaskan Allah Swt. dalam Al-Qur'an, Q.S. Al Baqarah 184:

...فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَۗ...

"... maka barang siapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari yang lain...." (QS. Al-Baqarah: 184).

Dikutip dari laman resmi NU Online Jakarta, praktik menyatukan niat puasa wajib dan sunnah masih menjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama. Perbedaan ini muncul karena tidak ditemukan dalil yang secara tegas mengatur penggabungan dua jenis ibadah tersebut.

Meski demikian, sebagian ulama memperbolehkan penggabungan niat (tasyrik an-niat). Di antaranya sebagaimana dijelaskan oleh Imam As-Suyuti berikut:

صَامَ فِي يَوْمِ عَرَفَة مَثَلًا قَضَاء أَوْ نَذْرًا، أَوْ كَفَّارَة ; وَنَوَى مَعَهُ الصَّوْم عَنْ عَرَفَة، فَأَفْتَى الْبَارِزِيُّ بِالصِّحَّةِ، وَالْحُصُولِ عَنْهُمَا،

Artinya: Berpuasa di hari Arafah seperti puasa Qadha, Nadzar, atau Kafarat, dan berniat puasa Sunnah Arafah, maka Imam Al-Barizi menyatakan sah dan mendapatkan keduanya. (Imam As-Suyuti, Al-Asbah wa Al-Nadzair, {Beirut, Dar El-Kotob: 1983}, halaman 22).