.webp)
Melaksanakan salat Jumat adalah kewajiban setiap muslim, terutama laki-laki. Sebelum mulai menunaikan salat Jumat, biasanya ada dua khotbah dari khatib yang mengawalinya.
Penyampaian khotbah Jumat tidak harus sepenuhnya bahasa Arab. Malahan, merujuk laman Rumaysho, Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa seorang khatib baiknya menyampaikan khotbahnya dalam bahasa yang dipahami oleh jemaah.
Dalam hal ini, khotbah Jumat juga dapat disampaikan dalam bahasa daerah, termasuk bahasa Mandailing. Dikutip dari NU Online, berikut kumpulan khutbah Jumat singkat bahasa Mandailing dalam berbagai topik.
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
Contoh Khutbah Jumat Bahasa Mandailing #1: Sikap Denggan Rasulullah tu Alak Non Muslim
Khutbah I
أَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِااْلإِيْمَانِ وَأَعَزَّنَا بِالْاِسْلَامِ وَرَفَعَنَا بِالإِحْسَانِ ، أحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَأَشْكُرُهُ ،أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ إِلّاَ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرُسُوْلُهُ ،أللهم صلّ وسلّم وبارك على سـيّدنا محمّد وعلى أله وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَــانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ
أمـّا بعد ، فياأيها الناس، اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْــلِمُوْنَ ، وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيْعًا وَلَا تَفَرَّقُوْا . وَتَزَوَّدُوْا فَإِنَّ خَيْرَالزَّادِ الّتَقْوَى.وَطَهَّرُوْا قُلُوْبَكُمْ مِنَ الأَدْنَاسِ، وَتَزَيَّنُوْا بِصَـالِحِ الأَعْمَالِ، وَإِلاَّلَمْ يَنْفَعْكُمْ الَّتزَيُّنُ بِلِبَــاسِ الأنفَس
Hadirin jamaah Jumat na marbahagia
Anggo hita lingi dohot teliti buku-buku sejarah Islam na maredar di tonga masyarakat Indonesia, nagkon hita dapati bahwa kebanyakan isi buku sejarah Islam didominasi penjelasan perang. Arti na, mayoritas buku-buku sejarah i marisi tentang carito perang-perang na dijalani Rasulullah dohot sahabat-sahabat Nabi na lain na.
Satorus na, anggo hita teliti buku-buku sejarah Islam na mandominasi carito perang Rasulullah dohot sahabat malawan kaum musyrikin, Persia, songon i juo dohot kaum Yahudi dohot Nasrani. Buku-buku sejarah i, maredar di sekolah umum mulai tingkat SD sampe perguruan tinggi. Songon juo, buku i maredar luas di pondok pesantren dohot sekolah swasta.
Kisah perang na adong di buku-buku sejarah Islam di Indonesia, misal na carito porang Rasulullah dohot suku Quraisy di perang Khandaq, Badar, dohot Uhud. Songon i juo carito Rasulullah malawan Yahudi di porang Bani Qainuqa. Pun, porang sahabat dohot tantara Romawi di Tabuk. Aksi-aksi porang on, dicarito on secara heroik dohot luar biasa.
Padahal fakta na, sejarah Islam inda melulu soal porang. Sejarah Islam dompak mangolu Rasulullah songon i juo khulafaur rasyidin inda sajo tentang pemberontakan dohot angkat senjata. Sejarah Islam inda sajo tentang invansi dohot pertempuran antara muslim dohot non-muslim.
Sejarah mancatat, Nabi Muhammad tergolong sosok alak na sangat lembut dohot penuh kasih. Bahat riwayat na manunjukkan Nabi penyayang tu segala golongan, tanpa mamandang ras, agama, suku, dohot budaya. Arti na, Rasulullah menyayangi inda sajo kaum muslim, tetapi juo non muslim.
Hadirin jamaah Jumat na marbahagia
Di bentangan ni sejarah, dapot ita baca bahwa hubungan Nabi Muhammad dohot non muslim, madung terjalin dao sebelum Nabi diangkat menjadi Rasul diumur 40 tahun. Di Mekah, tano kelahiran Rasulullah mangolu bahat komunitas suku, budaya, dohot agama na beragam. Di Mekah di masa Nabi lahir, adong komunitas Yahudi, Kristen, songon i juo kaum Musyrik.
Tarlobi saat Nabi Muhammad dohot sahabat na lain memutuskon untuk hijrah ke negeri Yatsrib- dipudi ni hari margonti manjadi Madinah-, pergaulan Rasulullah dohot non-muslim kian intens. Pasal na, di kota Madinah, hidup masyarakat na heterogen. Di kota na baru on, mangolu berbagai komunitas agama na beragam [Yahudi, Zoroaster, dan Kristen], ras, budaya, dohot suku-suku na sangat bahat.
Kendati tinggal di kota na beragam agama dohot aliran kepercayaan, Madinah totop manjadi kota na sangat dicintai Nabi. Pun, penduduk Kota Madinah tetap hidup dohot damai dan harmonis. Sejarah mencatat, dipudi ni hari Islam Madinah menjadi kota peradaban. Sian Madinah juo Islam menyebar luas tu jazirah Arab, songon i juo manyebar hingga tu benua Afrika dohot Eropa.
Di kehidupan sosial di Madinah, Rasulullah margaul dohot masyarakat non muslim na tinggal dan manotop di Madinah. Nabi senantiasa markerja samo sian kaum non-muslim untuk manjago Madinah tetap aman dan damai sian gangguan musuh.
Untuk manjago keutuhan dohot keamanan Madinah, Rasulullah dohot penduduk Madinah manyusun sada perjanjian na dikenal dohot sebutan Piagam Madinah [Konstitusi Madinah]. Isi Piagam Madinah tersebut merupakan sebuah dokumen tentang perjanjian formal antara penduduk Madinah.
Sejati na, Piagam Madinah, manganut asas-asas kemasyarakatan yakni al-ikhâ' [persaudaraan], al-musawah [persamaan hak], al-tasâmuh [toleransi], al-tasyawur [musyawarah], al-ta'âwun [kerjasama] dan al-adalah [keadilan]. Nilai-nilai on ma na manjadi pegangan masyarakat Madinah, agar manjadi negeri na tentram dohot damai.
Di bagasan kitab Sirah Nabawiyah, Ibnu Katsir manjelaskon bahwa Piagam Madinah berisi sekitar 48 pasal. Pasal-pasal na adong di Piagam i, mangatur pelbagai hal na marsangkutan sian masyarakat Madinah. Di bagasan Piagam i juo manjamin persatuan hidup berbagai golongan warga Madinah. Di Pasa Nomor 1 misal na ditekankan persatuan umat; "Mereka adalah umat yang satu, lain dari kelompok manusia yang lain".
Hadirin Jamaah Jumat na marbahagia
Di sisi na lain, Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah, di bagasan kitab na marjudul _Ahkām ahl al-dzimmah, jilid I, halaman 397, mancarito on kisah tentang delegasi Bani Najran na manganut agama Kristen tu negeri Madinah. Maksud dohot tujuan utusan Bani Najran na marjumlah 14 alak i marsuo dohot Rasulullah membangun diplomasi dohot perjanjian damai dohot Rasulullah.
Manurut riwayat, Bani Najran sampe di Madinah martopotan di waktu Ashar. Menarik na, alai langsung masuk tu bagasan Masjid Nabawi. Di masjid Nabawi, Bani Najran juo malaksana on sembahyang , sambil menghadop tu arah timur.
Lebih lanjut, maligi alai masuk masjid dohot maribadah Rasulullah mabiarkon non muslim sian Najran masuk masjid dohot sembahyang. Di samping i, Nabi Muhammad sempat menegur sada alak sahabat na marmaksud malarang Bani Najran masuk tu masjid dohot maribadah. Nabi di bagasan sabda na manyuru para sahabat na giot malarang maribadah dohot masuk masjid, so mambiarkon alai maribadah sesuai dohot agama dohot keyakinan na.
Hadirin jamaah Jumat na marbahagia
Sian penjelasan na adong diginjang dapot ita simpulkon bahwa sana porang na tarjadi di masa Rasulullah dohot sahabat, inda disebabkan parbedaan agama ataupun disobobkon urusan teologis. Akan tetapi, porang na markecamuk di masa Rasulullah disebabkon serangan awal dohot parmusuhan dari non muslim. Perang on lebih disobabkon faktor ekternal, misal na pengkhianatan perjanjian ataupun mampertahankan tanah air.
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
Artinya: "Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil."
Di bagasan kitab Tafsir al Jalalain karya Imam Jalaluddin Asy Suyuthi dan Mahalli dijelaskon bahwa ayat on mangandung pengertian, Allah inda melarang alak na maragama Islam [muslim] marbuat kebajikan tu alak na kafir, selama alai inda memerangi memerangi dohot mengusir alak Islam.
Demikian juo penjelasan na samo diutara on Ibnu Katsir di kitab Tafsir Al-Quran Al-Azhim , bahwa umat Islam dipatola syariat untuk mambantu alak na lemah dari kalangan non muslim. Songon i juo manolong non muslim na mambutuhkon, semisal malehen sedekah atau partolongan materi na lain. Allah senantiasa manyuru manusia untuk berbuat kebaikan tanpa mamandang latar belakang. Songon i, juo Allah manyuruh Muslim untuk mamparbuat adil tu satiop alak, tanpa memandang ras, suku, agama, budaya, dan latar belakang sosial alak na lain.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَاِيَاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْاَنِ وَجَمِيْعِ الطَّاعَاتِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ جَمِيْعَ أَعْمَالِنَا إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah II
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَانَبِيَّ بَعْدَهُ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ المُجَاهِدِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا آيُّهَا الحَاضِرُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى. فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ: وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، فِى الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللهم اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، وَتَابِعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْرَاتِ رَبَّنَا اغْفِرْ وََارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ. رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَاشْكُرُوْا عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ
(Oleh: Zainuddin Lubis, Pegiat kajian Islam, tinggal di Ciputat)
Contoh Khutbah Jumat Bahasa Mandailing #2: Parsiajaran Na Porlu Sian Rasulullah Parsoalan Mandidik Anak
Khutbah I
الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله وَحْدَه لَاشَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ اْلمُبِيْن. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَـمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صادِقُ الْوَعْدِ اْلأَمِيْن. أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُوْنَ اللّٰهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Syukur alhamdulillah mari ma hita ucapkon tu Allah SWT, na madung malehen hita nikmat sehat wal afiat, sehingga hita bisa markumpul bisa melaksana on shalat Jumat di hari na mulia on. Syukur tu Allah, hakekat na, imada rasa tarimo kasih na sangat dalam seorang hamba tu Tuhan na, na madung malehen diiba kesehatan dohot kesempatan, songon i juo umur panjang, sahinggo bisa dope hita melaksanakan rutinitas ibadah na hita laksana on sakali dalam saminggu, imada shalat Jumat.
Tambah na, syukur hita tu Tuhan ta, na madung malehen hidayah dohot kesadaran diri sahinggo bisa dope ita sumbayang Jumat. Sholawat imada dohot salam, mari ma ita ucapkon tu Rasulullah, Muhammad bin Abdullah, buah hati Aminah, panutan hidup ta di dunia on. Arana syafaat dohot pertolongan Nabi Muhammad na ita harop kon di pudi nia hari, terlebih di hari akhirat kelak.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Allahumma Sholli 'Ala Sayyidina Muhammad wa 'ala Ali Sayyidina Muhammad
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Di Islam, anak tarmasuk karunia Ilahi na sangat godang. Anak titipan Ilahi na dilahirkon tu ginjang dunia on. Daganak lahir tanpa adong dosa, dohot jauh sian sifat na buruk dohot keji. Daganak puna pikiran dohot jiwa na sangat deges, arana alai lahir dohot fitrah na suci.
Selaku ayah dohot umak, martugas menjadi pendidik, pengayom, dohot guru tu dakdanak na. Dohot pendidikan na topat, daganak ta inda angkon manyeleweng sian fitrah na dioban sejak lahir. Imada tugas orang tua, mamperhation pendidikan anak alaklai dohot daboru na, so ulang malenceng sian fitrah na suci.
Di bagasan Al-Qur'an Q.S Al-Kahfi ayat 46 dijelaskon anak na dianugerahkon Allah tu hita, tarmasuk perhiasan hidup tu orang tua na. Allah marfirman;
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
Artina; "Harto dohot anak imada perhiasan kehidupan dunia, akan tetapu amalan na kekal imada amal saleh, imada lebih baik pahalo ba di sisi Allah serta lobih denggan manjadi pangharopan."
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Arana i juo, dalam proses ita mandidik dakdanak, harus dilaksanaon dohot penuh kelembutan, kasih sayang, dohot sifat perhatian. Pasal na, sifat i ma nangkan markontribusi godang manumbuhkon-kembangkon sude potensi na adong didagdanak. Songon i juo, dohot sifat kasih sayang na itunjukkon mambaen anak marasoi nyaman dohot tentram.
Sikap on ma na ditunjukkon nabi ta, Rasulullah SAW, selama hidup na. Nabi Muhammad alak na sangat sonang tu dagdanak, Nabi senantiasa manyebarkon kasih sayang tu daganak na menek. Sikap na ditunjukkon Nabi dompak margaul dohot daganak, imada sikap lemah dohot lembut, sahinggo daganak maraso nyaman di sisi Rasulullah.
Dompak juguk Rasulullah dohot daganak, Nabi Muhammad mamposisi on ibana songon dongan alai, dohot marmayam dohot penuh kehangatan dan keakraban. Sahinggo daganak na margaul sian Nabi marasoi dihargai dohot diperlakuon istimewa.
Di bagasan sada hadis, Rasulullah mamarintahkon umat nan adong dianugerahi daganak, saat ingin mandidik na anak-anak na, tarlobi jolo ia mamposision diri sebagai daganak. Alasan na, so adong kesamaan dohot kesesuaian antara ia dohot anak na. On ma na dicontohkon Rasulullah, saat marmayam dohot cucu na, Hasan dohot Husein, Nabi marsabda;
من كان عنده صبي فليتصآب
Artina: "ise saja na adong anak na, maka alak nai harus marsikap tu anak na songon dakdanak."
Di basagan sada riwayat dicaritoon, Nabi dompak marmayam dohot cucu na, Hasan dan Husein (anak sian borunia Fatimah dohot Ali), Rasulullah mamayakkon dua-dua na di abara Nabi, sembari mandokon; "Sungguh na hamu memiliki tunggangan na sangat deges baik, dohot hamu nadua penunggang kuda na bijaksana,". On manjelaskon sikap dohot tabiat Nabi na sangat memperhation dakdanak, arana perhatian na dilehen sangat mempengaruhi tumbuh-kembang alai di masa depan na.
Inda jarang Rasulullah mandohop dakdanak, dohot malehen nasihat tu sahabat na so ulang manyio-nyio on anak na. Nabi juo manganjurkon sahabat na malehen perhatian dohot kasih sayang tu anak-anak na.
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Di sada riwayat dicaritoon, Nabi Muhammad margoyak roha tu sada sahabat nia arana mencarito on kejelekan anak nia. Nabi marsabda; "Anak mu imada darah daging muyu, dohot bekal di masa depan mu. Pala jabat di hina ho anak mu, sungguh na ho dompak manghina diri mu sendiri. Arana anak on ma nangkon manolong orang tua na di masa depan. Mandung sawajar na ita mamparlakuon alai dohot denggan roha, dohot cinta kasih, aso mandapotkon ganjaran pahalo sian Allah SWT.,"
Nabi marsabda;
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَارَةَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ وَأَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ
Artina; "Madung mencarito on tu hami Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi, mancaritoon tu hami Ali bin 'Ayyasy, Madung mencarito on tu hami Sa'id bin Umarah, madung mengabarkon tu au Al Harits bin An Nu'man, au mambege Anas bin Malik dari Rasulullah SAW, Nabi marrsabda: Mulia on anak-anak muyu dohot padeges akhlak nia alai, niscaya dosa muyu nangkon diampuni Allah."
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Di hadis na lain, sian riwayat Imam Bukhari, digambarkon kasih sayang Rasulullah tu daganak. Di suatu kesempatan, Nabi mamparsiangkat bacaan shalat marjamaah arana adong sada danak na tangis dipudi. On dilakuon Nabi arana Rasulullah inda ingin umak ni danak i risau, dohot danak nai so copat mandapotkon pelukan sian umak na.
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلاَةً وَلاَ أَتَمَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ لَيَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فيخفف مخافة أن تفتن أمه
Arti na: "Au mambege Sahabat Anas bin Malik mandokon "Au inda jungada sumbayang di balakang Imam na lobi copat dohot sempurna solat na sian sumbayang na Rasulullah. Saat Nabi mambege tangis daganak, Rasulullah mamparcopat bacaan solat na, khawatir umak inda tonang." [HR. Imam Bukhari]
Siang keterangan dohot hadis na di ginjang, targambar bahwa Nabi Muhammad imada sosok na sangat manyayangi dohot mangasi daganak. Sosok teladan na bisa hita buat parsiajaran na ponting, so diterapkan tu pola asuh daganak ta di bagas.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَاِيَاكُمْ بِمَا فِيْهِ الأَيَاتِ وَألذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ جَمِيْعَ أَعْمَالِنَا إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah II
اَلْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَحَبِيْبُهُ وَخَلِيْلُهَُ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّابِعِيْنَ، صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ. وَحَافِظُوْا عَلَى الطَّاعَةِ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ. وَثَنَى بِمَلَائِكَةِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. اللهم اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وِالْأَمْوَاتِ. اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَةً، اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرُكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ
(Oleh: Ustadz Zainuddin Lubis, Pegiat Kajian Islam, tinggal di Ciputat)
Contoh Khutbah Jumat Bahasa Mandailing #3: Arti Hakiki Hijrah, Maninggalkon Dosa Dohot Maksiat
Khutbah I
الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله وَحْدَه لَاشَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ اْلمُبِيْن. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَـمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صادِقُ الْوَعْدِ اْلأَمِيْن. أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُوْنَ اللّٰهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Bulan Muharram di kalender Hijriah, secara itungan masuk di bulan na nonor sada. Bulan Muharram juo tarmasuk bulan haram [Asyhurul Hurum] sian opat bulan na lain, Dzulqa'idah, Dzulhijjah, dan Rajab.
Salanjut na, di bulan Muharram on adong sada peristiwa na sangat porlu ita boto, yakni hijrah na Rasulullah sian Kota Mekkah tu Madinah [Yastrib], yang juga menandai sebagai tahun baru Hijriyah na diperingati satiop taon.
Kisah ni hijrah Rasulullah sian Mekah tu Madinah disobobkan bahat faktor, salah satu na, tantangan dohot serangan fisik di bagasan dakwah Nabi Muhammad sian Kaum Quraisy. Di bagasan mardakwah, Nabi Muhammad mandapotkon ancaman pembunuhan sian suku Quraisy, dohot tudingan na sangat brutal; misalna Rasulullah difitnah tukang sihir, tukang ramal, dohot alan na rintik. Cobaan dakwah na borat on, mambaen Rasulullah mamutuskon hijrah sian Mekah tu Madinah. Di bagasan ini hijrah on, di Bai'at 'Aqabah I dan II, Nabi Muhammad maroban sekitar 73 alak lai dohot 2 adaboru, untuk hijrah tu kota Madinah.
Peristiwa Hijrah Rasulullah on sepatut na hita renungi secara mandalam, arana bahat di bagasan na pelajaran tu hita generasi papudi. Peristiwa 1 Muharram inda hanya hita peringati sekadar formalitas, sepatut na hita gali hikmah na, dohot ita transformasikan arti hakiki hijrah imada manuju kehidupan na lebih baik.
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Manurut khotib, makna hijrah kekinian imada hijrah sian kemaksiatan [dosa] menuju seorang hamba na taat. Motivasi Rasulullah Hijrah tu Madinah, bisa menjadi marnilai tu hita anggo hita manjadi muslim na baik dohot taat. Arana keputusan hijrah Rasulullah hijrah tu Madinah marhasil manjadion Islam agama na ditandai hingga pelosok negeri. Rasulullah SAW marsabda;
والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
Artina: "Hakikat alak na marhijrah imada alak na maninggalkon segala hal na dilarang Allah SWT" (HR. Bukhari).
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Sian hadis on tergambar jelas, bahwa maksud hijrah salah satu na mamperbaiki kehidupan, sian alak na maksiat manuju alak na takwa. Proses hijrah ons o marhasil diawali sian niat na ikhlas dohot tulus. Ibnu Athaillah di kitab Al Hikam, mangingotkon tu hita, bahwa alak na hijrah na pertama kali diterapkon imada niat na ikhlas. Jadi, anggo alak na giot hijrah harus memperbaiki niat, arana tanpa niat na ikhlas, rencana hijrah na akan percuma dohot inda mandapotkon pahala.
وانظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه فافهم قوله عليه الصلاة والسلام وتأمل هذا الأمر إن كنت ذا فهم
Artina: "Ligi ma sabda Rasulullah SAW, ' ise sajo na marhijrah tu Allah dan Rasul na, maka hijrah ma arana Allah dohot Rasul Na, akan tetapi alak na marhijrah arana dunia, maka dunia ma nangkon ia tarimo, atau maksud hijrah nia arana adaboru, on ma nangkon ia tarimo, maka hijrah ma ia sesuai sian tujuan hijrah na. Pahami ma sabda Rasulullah on, renungkon hadis on, so tarmasuk ho alak na paham dalam memahami makna hakiki hijrah"
Sian penjelasan on juo, dapat ita ligi, na dimaksud alak na hijrah inda bisa ita ligi sian mata zahir sajo, inda bisa juo ita nilai sian pakaian dohot tata cara mangecek, arana hijrah na hakiki, hanya alak nai dohot Allah na mambinoto na.
Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah
Selanjut na, imada na porlu ita pahami bahwa hakikat ini hijrah imada marpindah sian na jelek tu taat tu Allah. Hijrah inda semata-mata pindah sian satu tempat tu tempat na lain. Hijrah inda marpindah fisik sajo, makna lebih luas dan dohot beragam, songon i juo hikmah sian hijrah on.
Imam 'Izzuddin bin Abdis Salam a as-Syafi'i mandokon;
الهجرة هجرتان: هجرة الأوطان، وهجرة الإثم والعدوان، وأفضلهما هجرة الإثم والعدوان؛ لما فيها من إرضاء الرحمن وإرغام النّفس والشّيطان
Arti na; "Adong dua makna hijrah, imada "hijratul authan' maksud na maninggalkon suatu daerah manuju daerah na lain, padua na 'hijratul itsmi wal 'udwan' (maninggalkon dosa dohot parmusuhan. Sian dua makna hijrah on, na paling utama imada na nonor dua [hijrah maninggalkon dosa dohot permusuhan], atana di dalam hijrah on adong keridhoan sian Allah Zat na Maha Rahman dohot ditundukkon sagalo hawa nafsu dohot bisikan ini setan."
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَاِيَاكُمْ بِمَا فِيْهِ الأَيَاتِ وَألذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ جَمِيْعَ أَعْمَالِنَا إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah II
اَلْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَحَبِيْبُهُ وَخَلِيْلُهَُ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّابِعِيْنَ، صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ. وَحَافِظُوْا عَلَى الطَّاعَةِ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ. وَثَنَى بِمَلَائِكَةِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. اللهم اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وِالْأَمْوَاتِ. اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَةً، اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرُكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ
(Oleh: Zainuddin Lubis, Pegiat Kajian Islam, tinggal di Ciputat)
Demikianlah kumpulan contoh khutbah Jumat singkat dalam bahasa Mandailing. Semoga bermanfaat, ya, detikers!
(mff/dhm)
