Hadis-Hadis Palsu tentang Ramadan, Tidur Termasuk Ibadah?

Umat Muslim memiliki Al-Qur'an sebagai pedoman dasar kehidupan. Namun tak hanya itu, umat Muslim juga memiliki hadis yang memiliki fungsi sebagai penjelas atas hukum-hukum dalam Al-Qur'an. Dengan kedua hal ini, umat Muslim tidak akan mudah untuk dipengaruhi oleh ajaran-ajaran buruk.

Abdullah bin Mubarak mengatakan pentingnya sanad bagi sebuah agama. Sanad berarti sandaran atau sesuatu yang dapat diperpegangi dan dipercayai. Sanad menjadi pegangan atas suatu perkataan tentang ajaran Islam yang bilamana meragukan, nantinya dapat diusut asal-usulnya.

"Sanad adalah bagian dari agama. Jika tidak ada sanad, maka orang akan berkata semaunya." (Dalam Muqaddimah Shahih Muslim, Juz I, halaman 12).

Umat Muslim diharuskan berhati-hati dan memilah hadis karena adanya beberapa hadis palsu hingga daif yang isinya kerap tidak sesuai dengan sabda Rasulullah SAW.

Terkait bulan suci Ramadan, banyak sekali hadis-hadis mengenai puasa yang beredar, tetapi nyatanya hadis itu lemah dan palsu. Merujuk laman muslim.or.id, berikut beberapa hadis yang lemah dan palsu juga kesimpulan penelitian dari para pakar hadis.

Hadis 1: Tidurnya Orang Berpuasa Adalah Ibadah

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi di Syu'abul Iman (3/1437) menyebutkan,

"Tidurnya orang yang berpuasa adalah ibadah, diamnya adalah tasbih, doanya dikabulkan, dan amalannya pun akan dilipatgandakan pahalanya."

Namun menurut Al-Hafidz Al-Iraqi dalam Takhrijul Ihya (1/310) dan Al-Albani dalam Silsisah Adh Dha'ifah (4696), hadis ini dhaif. Tidur boleh dilakukan (mubah) dan bukan bagian dari ibadah.

Tidurnya orang berpuasa tidak selalu bernilai ibadah. Misalnya, tidur karena ingin bermalas-malasan, jelas tidak memiliki nilai ibadah bahkan bisa dinilai sebagai tidur yang tercela.

Sebaliknya, jika seseorang tidur dengan maksud mengistirahatkan tubuh agar mampu dalam beribadah, maka tidur bisa memiliki nilai ibadah karena diniatkan sebagai sarana penunjang ibadah.

Hadis 2: Puasa yang Sengaja Ditinggalkan Tidak Dapat Diqada

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam AL-Bukhari (116), Abu Daud (2396), Tirmidzi (723), Imam Ahmad (4/367), Ad-Daruquthni (2/441, 2/413), dan Al-Baihaqi, yaitu:

"Orang yang sengaja tidak berpuasa pada suatu hari di bulan Ramadan, padahal ia bukan orang yang diberi keringanan, ia tidak akan dapat mengganti puasanya meski berpuasa terus menerus."

Menurut Al-Bukhari, Imam Ahmad, Ibnu Hazm (6/183), Al-Baihaqi, Ibnu Abdil Barr (7/173), dan Al-Albani, hadis ini adalah daif. Namun, sebagian ulama seperti Abu Hatim Ar-Razi (2/17) mengatakan hadis ini sahih.

Dalam hal ini, masih terdapat perbedaan pendapat tentang kebolehan mengganti puasa bagi orang yang sengaja tidak berpuasa. Akan tetapi, Lajnah Daimah Lil Buhuts Wal Ifta (Komisi Fatwa Saudi Arabia) mengatakan bahwa seseorang yang sengaja tidak berpuasa tanpa uzur harus bertaubat kepada Allah dan mengganti puasa yang ditinggalkannya.

Hadis 3: Zakat Fitrah Adalah Syarat Sah Ramadan

Hadis yang disebutkan oleh Al-Mundziri (2/157), yakni:

"Bulan Ramadan bergantung di antara langit dan bumi. Tidak ada yang dapat mengangkatnya kecuali zakat fitrah."

Al-Albani dalam Dhaif At-Targhib (664) dan Silsilah Ahadits Dhaifah (43) menyebutkan bahwa hadis ini daif. Hal yang benar adalah zakat fitrah tidak menjadi syarat sah puasa Ramadhan.

Maka, tidak ada sesuatu yang mendasari bahwa orang yang tidak membayar zakat fitrah, puasa Ramadannya tidak akan diterima. Namun, jika seseorang lupa membayar zakat fitrah ia akan mendapatkan dosa tersendiri.

Hadis 4: Orang yang Memberi Hidangan Berbuka Puasa Akan Mendapat Selawat dari Malaikat

Hadis yang diriwayatkan oleh Ibu Hibban (1/300), Al-Baihaqi (3/1441), Ibnu Adi (3/318), Al-Mundziri (1/152), yakni:

"Barang siapa memberi hidangan berbuka puasa dengan makanan dan minuman yang halal, para malaikat berselawat kepadanya selama bulan Ramadan dan Jilbri berselawat kepadanya di malam Lailatulqadar."

Ibnul Jauzi (2/555), As-Sakhawi (495), dan Al-Albani (654) mengatakan bahwa hadis ini daif. Orang yang memberikan makanan berbuka puasa akan mendapatkan pahala puasa orang yang diberikan makanan. Hal ini selaras dengan hadis:

"Siapa saja yang memberikan hidangan berbuka puasa kepada orang lain yang berpuasa, ia akan mendapatkan pahala orang tersebut tanpa sedikitpun mengurangi pahalanya." (HR. At-Tirmidzi)

Baca selengkapnya di halaman berikut..