.webp)
Saat sholat Idul Fitri, umat Islam baru sadar akan fenomena menarik, di mana daun-daun pada pohon terlihat lebih tenang atau diam. Sebagian umat Islam meyakini bahwa fenomena ini ada kaitannya dengan keyakinan bahwa seluruh alam semesta turut bertasbih memuji kebesaran Allah SWT.
Meski tidak ada dalil khusus yang menyebutkan bahwa tumbuhan berhenti bergerak saat sholat Id, hal ini sering dikaitkan dengan ayat Al-Qur'an yang menjelaskan bahwa semua makhluk di langit dan bumi senantiasa memuji-Nya.
Kenapa Daun Diam Saat Sholat Idul Fitri?
Sebagian orang beranggapan daun yang tampak diam saat sholat Idul Fitri adalah tanda alam semesta turut memuji kebesaran Allah SWT. Keyakinan ini juga dikaitkan dengan firman Allah dalam Al-Qur'an yang menjelaskan seluruh makhluk bertasbih kepada-Nya. Dalam QS Al-Isra ayat 44, Allah berfirman:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوٰتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهِنَّۗ وَاِنْ مِّنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ وَلٰكِنْ لَّا تَفْقَهُوْنَ تَسْبِيْحَهُمْۗ اِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
Arab Latin: Tusabbiḥu lahus-samāwātus-sab'u wal-arḍu wa man fīhinn, wa im min syai'in illā yusabbiḥu biḥamdihī wa lākil lā tafqahūna tasbīḥahum, innahū kāna ḥalīman ghafūrā.
Artinya: Langit yang tujuh, bumi, dan semua yang ada di dalamnya senantiasa bertasbih kepada Allah. Tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu tidak memahami tasbih mereka. Sesungguhnya Dia Maha Penyantun lagi Maha Pengampun. (QS Al-Isra: 44)
Ayat ini menjelaskan seluruh makhluk di alam semesta, yang hidup maupun tidak memiliki cara masing-masing dalam memuji Allah. Namun, manusia tidak selalu mampu memahami bentuk tasbih tersebut. Hal ini juga biasanya dikenal sebagai tasbih alam semesta.
Tafsir Ibnu Katsir Tentang Tasbih Alam Semesta
Menurut penjelasan Ibnu Katsir, tujuh langit, bumi, dan seluruh makhluk yang ada di dalamnya bertasbih dengan menyucikan Allah dari segala kekurangan. Semua makhluk mengakui keesaan-Nya sebagai Rabb dan mengagungkan-Nya.
Ibnu Katsir juga menyebut bahwa keberadaan alam semesta sendiri merupakan bukti yang menunjukkan keesaan Allah. Hal ini digambarkan dalam QS Adz-Dzariyat ayat 20-21 bahwa setiap ciptaan memiliki tanda yang menunjukkan kebesaran Sang Pencipta.
وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌ لِّلْمُوقِنِينَ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
Arab Latin: Wa fil-ardli âyâtul lil-mûqinîn wa fî anfusikum, a fa lâ tubshirûn.
Artinya: Dan, di bumi terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang yakin, dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?
Makna Fenomena Ini dalam Konsep Tauhid Rububiyah
Ayat QS Al-Isra ayat 44 juga berkaitan erat dengan konsep tauhid rububiyah, yaitu keyakinan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan menguasai seluruh alam semesta.
Dalam konsep tauhid rububiyah dijelaskan bahwa Allah adalah pencipta dan pengatur seluruh alam. Semua makhluk tunduk pada hukum yang telah ditetapkan-Nya dan tidak ada sekutu yang memiliki kekuasaan setara dengan Allah.
Ibnu Katsir menjelaskan bahwa tasbih alam, termasuk pohon, batu, dan makhluk lainnya merupakan bentuk pengakuan terhadap keesaan Allah sebagai Rabb. Fenomena alam tersebut sekaligus menjadi bukti yang mengingatkan manusia tentang kebesaran dan kekuasaan-Nya.
Meski sering dibicarakan di masyarakat, tidak ada hadis atau dalil khusus yang menyebut bahwa daun atau tumbuhan akan diam saat sholat Idul Fitri.
Fenomena ini lebih sering dipahami sebagai cara manusia memaknai kebesaran Allah melalui alam. Ketika sholat Ied berlangsung khusyuk dan tenang, lingkungan sekitar juga terasa lebih damai sehingga daun terlihat tidak banyak bergerak.
(hil/irb)
