.webp)
Tradisi 'Seren Taun' akan menjadi pagelaran spektakuler dalam perhelatan West Java Festival (WJF) 2025 yang akan berlangsung 8-9 November ini di Kiara Artha Park, Kota Bandung.
"Siapa yang udah pernah ngerasain magisnya Seren Taun? Salah satu tradisi masyarakat Sunda yang menyatukan manusia, alam, dan budaya ini bakal hadir di WJF 2025!" tulis akun instagram resmi Promosi Pariwisata Jawa Barat @smiling.westjava, seperti dilihat detikJabar, Rabu (5/11/2025).
Apa itu Seren Taun dan bagaimana asal-usulnya? Simak artikel ini sampai tuntas yuk!
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
 Seren Taun akan dipertunjukkan di WJF 2025 Foto: Istimewa |
Asal Usul Seren Taun
Seren Taun terdiri atas dua suku kata, yaitu 'seren' yang berarti menyerahkan dan 'taun' yang berarti tahun. Seren Taun merupakan tradisi tahunan yang bertalian dengan ungkapan syukur atas hasil panen, terutama panen padi.
Tradisi ini diduga telah dilakukan oleh masyarakat Sunda sejak zaman Kerajaan Pajajaran, sebagaimana disebutkan Arif Hidayat dalam skripsi di UIN Syarif Hidayatullah berjudul 'Ritual Seren Taun dalam Masyarakat Sunda, Studi Kasus Masyarakat Kampung Adat Urug Kabupaten Bogor (2017)'.
Dugaan itu dikaitkan dengan temuan-temuan sejumlah istilah di dalam naskah-naskah Sunda kuno yang khusus dipakai dalam pertanian, di antaranya seperti kata 'mitembeyan' (memulai) yang merujuk kepada waktu ketika padi mulai ditanam.
Seren Taun terus menjadi tradisi ungkapan rasa syukur atas hasil panen yang melimpah selama setahun. Dalam perjalanannya tradisi ini mengalami persentuhan dengan Islam, sehingga dalam beberapa bagian dari rentetan kegiatan seren taun ada yang bernuansa Islam.
Lia Amalia dalam jurnal berjudul 'Upacara Serentaun Sebagai Bentuk Rasa Syukur Masyarakat Kuningan di Bidang Pertanian' menyebutkan, tradisi seren taun dilakukan di Cigugur, Kabupaten Kuningan oleh masyarakat setempat. Seren Taun dilaksanakan setiap tanggal 22 Rayagung (Dzulhijjah/ bulan Haji).
Seren Taun ada di Mana Saja?
Menurut Lia Amalia, tradisi seren taun masih dilakukan oleh masyarakat yang tinggal di Desa Kanekes (Baduy), Kampung Adat Ciptagelar, Kasepuhan Banten Kidul, di Kampung Naga, dan di Kampung Budaya Sindang Barang.
Di setiap wilayah itu, tentu tradisi seren taun berbeda-beda tata cara pelaksanaannya. Namun, semuanya tetap berpegang pada nilai yang sama, yakni bersyukur atas padi yang melimpah dan memberi penghormatan kepada Dewi Padi, yaitu Nyi Pohaci Sanghyang Sri.
Di Kampung Cigugur, Kabupaten Kuningan yang mana masyarakatnya memegang pikukuh dalam bingkai Sunda Wiwitan, tradisi seren taun dilakukan dengan penyalaan damar dan diakhiri dengan pesta makan bersama.
Terima Kasih kepada Nyi Pohaci
Seren taun berkaitan dengan mitologi padi di Sunda. Dalam naskah kuno Wawacan Sulanjana dijelaskan bahwa padi ada karena Nyi Pohaci. Maka, orang Sunda berterima kasih dalam upacara seren taun itu, termasuk kepada Nyi Pohaci.
Nyi Pohaci Sanghyang Sri atau disebut juga Dewi Sri adalah sosok gaib yang disebut-sebut sebagai dewi padi atau dewi kesuburan. Dia datang ke Buana Pancatengah (dunia) jika diundang dengan hormat. Dan ketika masyarakat membunyikan alat musik dengan alunan indah, seperti tabuhan ritmis alu pada lesung, Nyi Pohaci tersenyum dan menari.
Tetapi, di luar itu semua, orang Sunda sesungguhnya sedang mengajarkan keturunan-keturunan mereka dengan tradisi tahunan ini untuk menghormati alam. Di Kampung Urug, Kabupaten Bogor di antara kegiatan seren taun itu ada ritual 'ngubur sangu', yakni mengubur nasi sebagai hadiah bagi ruh penjaga kesuburan tanah.
Dari sisi ilmiah, kegiatan ini bisa dibaca sebagai upaya memupuk tanah dengan bahan organik supaya tanah tetap sehat dan memberi manfaat besar bagi para petani. Nasi akan membusuk dan menjadi pupuk sangat bagus untuk tanah.
