Arti Tadabbur Al-Qur'an, Sudahkah Kita Mengamalkannya?

Al-Qur'an yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW hendaknya tidak hanya dibaca saja, tetapi juga perlu melakukan tadabbur terhadap ayat serta makna yang terkandungnya. Apa maksud dari tadabbur?

Dalam buku Pendar-Pendar Kebijaksanaan oleh KH Husein Muhammad, kata tadabbur artinya adalah merenungkan atau memerhatikan dengan seksama dan mendalam. Adapun ahli bahasa mendefinisikan tadabbur sebagai melihat akibatnya dan hasil akhirnya.

Ibnu Katsir dalam buku Dasar-Dasar Hukum Acara Jinayah oleh Zulkarnain Lubis & Bakti Ritonga, mengartikan tadabbur yakni memahami makna lafal Al-Qur'an dan memikirkan apa yang ditunjukkan, apa yang terkandung pada ayat-ayat Al-Qur'an, serta apa yang menjadi makna Al-Qur'an itu sempurna dari tanda dan peringatan dalam lafalnya.

Ia menambahkan, orang yang menadaburkan Al-Qur'an, adalah mereka yang mengambil manfaat dan hikmah oleh hatinya, tunduk pada nasihat-nasihat Al-Qur'an, juga yang patuh terhadap perintah darinya.

Abdul Hamid Al-Balali dalam Manhajut Taabi'in fi Tarbiyatin Nufus atau Madrasah Pendidikan Jiwa, mengungkapkan bahwa Al-Qur'an tidak memberi dampak kepada pembacanya, kecuali mereka merenungkan ayat-ayatnya.

Tanpa tadabbur juga, seseorang yang melafalkan Al-Qur'an tidak bisa merasakan kenikmatan ketika membaca ayat-ayat mengenai kabar gembira serta tidak takut pada ayat yang berisi ancaman Allah SWT kepada mereka yang tidak bertakwa.

Perintah Allah SWT untuk Tadabbur

Allah SWT dalam Surah An-Nisa ayat 82 memerintahkan hamba-Nya untuk mentadaburi Al-Qur'an https://www.detik.com/tag/al-quran .

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا

Arab Latin: A fa lā yatadabbarụnal-qur`ān, walau kāna min 'indi gairillāhi lawajadụ fīhikhtilāfang kaṡīrā

Artinya: Tidakkah mereka menadaburi Al-Qur'an? Seandainya (Al-Qur'an) itu tidak datang dari sisi Allah, tentulah mereka menemukan banyak pertentangan di dalamnya.

Imam Al-Qurthubi menafsirkan ayat di atas dalam Madrasah Pendidikan Jiwa. Menurutnya orang-orang munafik, merekalah yang tidak mentadaburi dan tidak memikirkan (tafakkur) Al-Qur'an. Sementara orang mukmin lah yang mentadaburi ayat-ayat Al-Qur'an selagi memikirkan akibatnya.

Menurut Syekh Al-Jurjani, tadabbur memiliki kesamaan dengan tafakkur, melansir buku Alfaazh oleh Masduha. Bedanya bila tafakkur yaitu mengarahkan kalbu untuk memahami argumen berdasarkan dalil, jika tadabur adalah mengarahkan hati kepada akibat atau hasil akhir dari ayat-ayat Al-Qur'an.

Terang Tanpa Mata

Terang Tanpa Mata