.webp)
Hiruk pikuk pasar tradisional, bangunan bergaya kolonial, deretan pertokoan arsitektur pecinan, pura dan klenteng, hingga kafe-kafe modern berpadu di jantung Kota Denpasar. Nuansa budaya Tionghoa, Bali, dan Belanda melebur menjadi satu identitas unik di kawasan heritage Jalan Gajah Mada. Keberagaman tersebut bukan sekadar menjadi daya tarik visual, tetapi juga menceritakan perjalanan sejarah dan kehidupan ekonomi masyarakat yang tumbuh di kawasan itu.
Kawasan ini terus didandani berulang kali. Tahun ini, penataan kembali dilakukan dengan perubahan visual yang cukup mencolok, yakni melalui pemasangan secondary skin yang menutup fasad bangunan di sepanjang kanan kiri jalan. Jendela-jendela besar berwarna cokelat berhias ukiran berjejer seragam di depan pertokoan, menutupi visual bangunan bagian atas.
Baca juga: Kota Tua Denpasar yang Kini 'Hilang' |
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
Meski pemasangan secondary skin pada tampilan fasad bangunan masih berlangsung, langkah ini segera menuai sorotan dari praktisi arsitektur. Upaya mempercantik wajah kawasan tersebut dinilai berpotensi mengaburkan nilai historis serta mengancam identitas Gajah Mada yang telah lama dikenal masyarakat.
 Kawasan heritage Jalan Gajah Mada, Denpasar, Bali, jelang perayaan Imlek 2023. (Foto: I Wayan Sui Suadnyana/detikBali) |
Bayu Krisna, seorang arsitek dan Principal Architect dari studio arsitektur Atelier 5758 yang telah berkecimpung di dunia rancang bangun selama lebih dari satu dekade, berpendapat bahwa kawasan heritage tidak hanya terdiri dari bangunan-bangunan tua, melainkan juga dibentuk oleh berbagai elemen identitas lainnya.
"Sebuah kawasan heritage tidak hanya terdiri dari bangunan bersejarah. Ada jaringan ekonomi, praktik sosial, pola perdagangan, hubungan antargenerasi, dan memori kolektif masyarakat yang membentuk identitas kawasan tersebut," ujarnya kepada detikBali, Jumat (13/11/2026).
Intervensi dengan satu bahasa desain pada bangunan yang memiliki karakter berbeda dikhawatirkan membuat keberagaman arsitektur dan lapisan sejarah kawasan semakin sulit dikenali. Sebab, koridor Jalan Gajah Mada di Denpasar sendiri memiliki wajah yang terbentuk secara organik dari berbagai lapisan sejarah yang berbeda-beda dari masa ke masa.
"Dari perspektif arsitektur, penyeragaman fasad berpotensi mengaburkan keberagaman karakter bangunan yang terbentuk dari waktu ke waktu," imbuh Bayu.
Dia menjelaskan, identitas kawasan bersejarah terbentuk melalui berbagai lapisan waktu. Mulai dari bangunan yang berasal dari periode berbeda, perubahan fungsi, material, proporsi, hingga hubungan bangunan dengan aktivitas masyarakat di sekitarnya.
"Ketika berbagai fasad tersebut ditutupi oleh satu bahasa desain yang seragam, terdapat risiko sejarah yang beragam itu justru semakin sulit dibaca," ungkap Bayu.
Selain persoalan nilai historis, penerapan secondary skin juga perlu mempertimbangkan fungsi dan kebutuhan setiap bangunan. Secara arsitektural, secondary skin merupakan lapisan tambahan pada selubung bangunan yang dapat berfungsi mengurangi paparan matahari, mengendalikan panas dan silau, memberikan privasi, serta menciptakan kondisi lingkungan yang lebih nyaman.
Namun, penerapannya sangat bergantung pada orientasi bangunan, material, tingkat keterbukaan, jarak terhadap fasad, hingga kebutuhan ruang di dalamnya. Artinya, penerapan secondary skin tidak otomatis menjadi solusi yang cocok untuk semua jenis bangunan.
Dalam konteks Gajah Mada, ia mempertanyakan apakah setiap bangunan memiliki kebutuhan lingkungan yang sama, serta apakah telah dilakukan kajian mendalam terhadap kondisi fasad dan ruang di baliknya. Hal ini termasuk menyoroti bagaimana pengaruh pemasangan lapisan tersebut terhadap sirkulasi pencahayaan alami, ventilasi udara, hingga kemudahan pemeliharaan bangunan ke depan.
"Jika tujuan utamanya adalah penyeragaman visual, maka kita juga perlu mempertanyakan apakah itu merupakan prioritas yang tepat dalam revitalisasi kawasan heritage. Karena sebuah intervensi arsitektur seharusnya dapat dijelaskan melalui kebutuhan dan manfaatnya, bukan hanya penampilannya," jelas pria yang lahir dan besar di Denpasar itu.
Bayu juga menyoroti aspek keselamatan. Memang, tanpa melihat dokumen teknis dan pemeriksaan langsung, ia tak dapat menyimpulkan keamanan konstruksi.
Namun, ia membeberkan sejumlah aspek yang perlu diperhatikan dari pemasangan secondary skin, seperti sistem struktur dan sambungan, kemampuan menahan beban angin, potensi korosi, serta kondisi bangunan eksisting.
"Perlu dipastikan bahwa pemasangannya tidak mengganggu pencahayaan, ventilasi, akses pemeliharaan, maupun akses penyelamatan dan evakuasi kebakaran, terutama jika bangunan juga difungsikan sebagai hunian," tuturnya.
Bayu berharap proyek untuk mempercantik dan menjaga peradaban kota tua ini dapat dilakukan dengan lebih memahami kawasan secara menyeluruh. Pemahaman tersebut mencakup sejarah bangunan, nilai arsitektural, pola perdagangan, kondisi sosial ekonomi, mobilitas, hingga kebutuhan masyarakat yang tinggal dan bekerja di kawasan tersebut.
 Suasana di Jalan Gajah Mada, Denpasar, di malam hari, Jumat (2/5/2025). (dok. detikBali) |
"Dari perspektif konservasi, kita perlu mengetahui apa yang memiliki nilai sejarah dan bagaimana nilai tersebut dapat diteruskan. Dari perspektif ekonomi, revitalisasi perlu mempertimbangkan keberlangsungan pedagang dan usaha lokal, bukan hanya potensi munculnya aktivitas komersial baru," ucap Bayu.
Sementara itu, dari perspektif urbanisme, prioritas utama mencakup kualitas jalur pejalan kaki (pedestrian), keselamatan lalu lintas, aksesibilitas, kenyamanan iklim, serta hubungan antara bangunan dan ruang publik. Dari perspektif tata kelola, prosesnya perlu melibatkan masyarakat terdampak, tenaga profesional lintas disiplin, serta kajian yang dapat diakses dan dipertanggungjawabkan kepada publik.
Menurutnya, karakter Denpasar tidak harus selalu diterjemahkan melalui ornamen atau simbol arsitektur tradisional semata. Identitas kota jauh lebih kompleks karena terbentuk dari sejarah, masyarakat, aktivitas, lingkungan, dan cara ruang digunakan sehari-hari.
"Revitalisasi seharusnya bukan tentang membuat kawasan terlihat lebih bersejarah, tetapi memastikan sejarah dan kehidupan yang membentuk kawasan tersebut tetap memiliki tempat di masa depan. Karena pada akhirnya, keberhasilan revitalisasi bukan hanya tentang apa yang berhasil dibangun, tetapi juga apa yang berhasil dipertahankan, diperbaiki, dan diteruskan," tutup Bayu.
(hsa/hsa)
